左傳紀本末卷十
詹府詹髙士竒撰
靈景經略國晏子相齊附
襄公年春，齊侯伐萊。萊人使正輿賂夙沙衛以索馬牛，皆百匹，齊師乃還。君是以知齊靈公之靈。夏，齊姜薨。齊侯使諸姜宗婦來送葬。召萊，萊不㑹，故晏弱城東陽以偪之。 六年十一月，齊侯滅萊，萊恃謀。於鄭國之來聘，四月，晏弱城東陽，而遂圍萊。甲寅，堙之環城，傅於堞。及杞桓公卒之月，乙未，王湫帥師及正輿、棠人軍齊師，齊師敗之。丁未，入萊。萊共公浮柔奔棠。正輿、王湫奔莒，莒人殺之。四月，陳無宇獻萊宗器于襄宮。晏弱圍棠，十一月丙辰而滅之。遷萊于郳。高厚、崔杼定其田。 十七年齊晏桓卒，晏嬰麤縗斬，苴絰、帶、杖、菅屨，食鬻，居倚廬，寢苫，枕草。其老曰：非夫之禮。曰：唯卿夫。 昭公年燕簡公多嬖寵，欲去諸夫而立其寵人。冬，燕夫比以殺公之外嬖。公懼，奔齊。曰北燕伯欵出奔齊，罪之。 六年十一月，齊侯如晉，請伐北燕。士匄相士鞅逆諸河，禮。晉侯許之。十月，齊侯遂伐北燕，將納簡公。晏曰：不入。燕有君矣，民不貳。吾君賄，左右諂諛，作不以信，未甞可。 七年春王正月，暨齊平，齊求之。 癸巳，齊侯次于虢，燕人行成，曰：敝邑知罪，敢不聽命？先君之敝器，請以謝罪。公孫晳曰：受服而退，俟釁而動，可。月戊午，盟于濡上。燕人燕姬，賂以瑶罋、玉櫝、斚耳，不克而還。 十年春，齊高偃納北燕伯欵于唐，因其衆。
攷異公羊傳：伯于陽者何？公陽生。曰：吾乃知之矣。在側者曰：茍知之，何以不革？曰：如爾所不知何？春秋之信史，其序則齊桓、晉文，其㑹則主㑹者之，其詞則丘有罪焉爾。
𤼵明按此傳聞師說之誤，歐陽公所以致疑于傳。
十四年秋八月，莒著丘公卒，郊公不慼，國人弗順，欲立著丘公之弟庚輿。蒲餘侯惡公意恢，而善於庚輿。郊公惡公鐸，而善於意恢。公鐸因蒲餘侯而與之謀曰：爾殺意恢，我出君而納庚輿。許之。 冬十月，蒲餘侯兹夫殺莒公意恢，郊公奔齊。公鐸逆庚輿於齊，齊隰黨、公鉏送之，有賂田。 十九年秋，齊高𤼵?帥師伐莒，莒奔紀鄣。使孫伐之。初，莒有婦人，莒殺其夫，已嫠婦。及老，託於紀鄣，紡焉以度而去之。及師至，則投諸外。或獻諸占，占使師夜縋而登。登者六十人，縋絶。師鼓譟，城上之人亦譟。莒共公懼，啓西門而出。七月丙，齊師入紀。 十年齊侯疥，遂痁，期而不瘳。諸侯之賓問疾者多在。梁丘據與裔款言於公曰：吾鬼神豐，於先君有加矣。今君疾病，諸侯憂，是祝史之罪。諸侯不知，其謂我不敬。君盍誅於祝固、史嚚以辭賓？公說，告晏。晏曰：日宋之盟，屈建問范㑹之德於趙武。趙武曰：夫之家治，言於晉國，竭情無私。其祝史祭祀，陳信不愧。其家無猜，其祝史不祈。建以語康王。康王曰：神人無怨，宜夫之光輔五君，以諸侯主。公曰：據與款謂寡人能鬼神，故欲誅於祝史，稱是語，何故？對曰：若有德之君，外內不廢，上下無怨，動無違，其祝、史薦信，無愧心矣。是以鬼神用饗，國受其福，祝、史與焉。其所以蕃祉老壽者，信君使，其言忠信於鬼䄂。其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。暴虐淫從，肆行非度，無所還忌，不思謗讟，不憚鬼神。神怒民痛，無悛於心。其祝、史薦信，是言罪；其葢失數美，是矯誣。進退無辭，則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之，祝、史與焉。所以夭昏孤疾者，暴君使，其言僭嫚於鬼神。公曰：然則若之何？對曰：不可。山林之木，衡鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政；偪介之關，暴征其私；承嗣夫，强易其賄。布常無藝，徵歛無度；宮室日更，淫樂不違；內寵之妾，肆奪於市；外寵之臣，僭令於鄙。私欲養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益，詛亦有損。聊、攝以東，姑、尤以西，其人多矣。雖其善祝，豈能勝億兆人之詛？君若欲誅於祝、史，修德而後可。公說，使有司寛政，毁關，去禁，薄斂，已責。十月，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進。公使執之。辭曰：昔我先君之田，旃以招夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不皮冠，故不敢進。乃舍之。仲尼曰：守道不如守官。君韙之。 齊侯至自田，晏侍于遄臺，猶馳而造焉。公曰：唯據與我和夫！晏對曰：據亦同，焉得和？公曰：和與同異乎？對曰：異。和如羮焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過。君食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。故詩曰：亦有和羮，既戒既平。鬷嘏無言，時靡有爭。先王之濟五味、和五聲，以平其心，成其政。聲亦如味，一氣，體，類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成；清濁，，短長，疾徐，哀樂，剛柔，遲速，高下，出入，周疏，以相濟。君聽之，以平其心。心平德和。故詩曰：德音不瑕。今據不然，君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可如是。飲酒樂，公曰：古而無死，其樂若何？晏對曰：古而無死，則古之樂，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後公因之。古若無死，爽鳩氏之樂，非君所願。
補𨓜晏春秋：公孫接、田開疆、古冶景公，以勇力搏虎聞。晏過而趨，者不起。晏入公曰：臣聞明君之蓄勇力之士，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士，上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不以威敵，此危國之器，不若去之。公曰：者，搏之恐不得，刺之恐不中。晏曰：此皆力攻勍敵之人，無長㓜之禮。因請公使人少餽之桃，曰：何不計功而食桃？公孫接仰天而嘆曰：晏，智人夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇。士衆而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏𧱚?而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。援桃而起。田開疆曰：吾伏兵而卻軍者再，若開疆之功，亦可以食桃而無與人同矣。援桃而起。古冶曰：吾甞從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出，津人皆曰：河伯。若冶視之，則黿之首。若冶之功，可以食桃，而無與人同矣，何不反桃？抽劍而起，公孫接、田開疆曰：吾勇不若，功不逮，取桃不讓，是貪；然而不死，無勇。皆反其桃 領而死。古冶曰：死之，冶獨生之，不仁；耻人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，同桃而節，冶專其桃而宜。亦反其桃 領而死。使者復曰：已死矣。公殮之以服，葬之以士禮焉。
說苑景公正晝被髪，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：爾非吾君。公慚而不朝。晏睹裔敖而問曰：君何故不朝？對曰：昔者，君正晝被髪，乘六馬，御婦人，出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：爾非吾君。公慚而反，不果出，是以不朝。晏入，公曰：昔者，寡人有罪，被髪，乘六馬以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：爾非吾君。寡人以天夫之賜，得率百姓以守宗廟，今戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？晏對曰：君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上無隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福，故臣來慶，請賞之以明君之好善，禮之以明君之受諌。公笑曰：可乎？晏曰：可。于是令刖跪倍資無正，時朝無。
十年春王月甲，齊北郭啓帥師伐莒。莒將戰，苑羊牧之諌曰：齊帥賤，其求不多，不如下之，國不可怒。弗聽，敗齊師于壽餘。齊侯伐莒，莒行成，司馬竈如莒涖盟，莒如齊涖盟，盟于稷門之外，莒於是乎惡其君。 十年，莒庚輿虐而好劍，苟鑄劍，必試諸人，國人患之。將叛齊，烏存帥國人以逐之。庚輿將出，聞烏存執殳而立於道左，懼，將止死。苑羊牧之曰：君過之。烏存以力聞可矣，何必以弑君成名？遂來奔。齊人納郊公。 十六年，齊有彗星，齊侯使禳之。晏曰：無益，祗取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗，以除穢。君無穢德，何禳焉？若德之穢，禳之何損？詩曰：惟此文王，心翼翼。昭上帝，聿懐多福。厥德不囘，以受方國。君無違德，方國將至，何患於彗？詩曰：我無所監，夏后及商。用亂之故，民卒流亡。若德回亂，民將流亡，祝史之，無能補。公說，乃止。
臣士竒曰：齊靈肆其暴横，數伐隣國，圍齊之役，身幾不免，在魯襄之十有八年，伐滅萊裔，其一端。萊恃夙沙之賂，而不虞齊人之復至，自取滅亡，齊役屬。夾谷之㑹，將以萊兵刼魯侯，可矣。晏顯君，與管仲後先輝映，而傳所載數，無足深取。齊莊無道，陵犯伯國，熒庭郫卲之兵，淫逞已甚，不戢自焚，旋以拊楹隊命，晏雖甞憂之，不聞能强諫。及莊公被弑，不過以枕股踊，同衆人之報，其謂民望何？景公嗣世，疊經崔、慶、欒、高之亂，皆不能有所匡正，而燕款之納，僅至唐邑，未能即其國都，與仲父之城亡國者，殆霄壤矣。郊公之奔，始焉庚輿而溺其賂，其後不終，賦旄丘之葛，僅能補過。當時晉政多門，諸侯解體，齊景陰有伯之志，是以假置君市義之術，伐徐盟莒，鹹沙、安甫之間，左提右挈，伯國莫敢致詰焉。世之所謂以其君顯者，此。竊謂不然。方萊裔之譟，齊君負不義于天下，及孔以禮責齊，景公愧悔無地，晏能以一言感悟齊侯，田來，之簡策，魯有餘榮，而齊君轉圜之美，亦聲施不朽，乃其顯君之最者。管、晏並稱，意當以此，豈在覇業哉！甞讀晏春秋，其言論多可采，先儒謂其本墨氏。夫墨氏原于老者。晏于患難之際，抵以退避長策。如云人有君而人弑之，吾焉得死之，而焉得亡之，正老氏教。桃而殺勇士，清淨流名法，不其然哉！
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