左傳紀本末卷四
詹府詹髙士竒撰
王室庶孽之禍
桓公十八年秋，周公欲弑莊王而立王克。辛伯告王，遂與王殺周公黒肩。王克奔燕。初，儀有寵於桓王，桓王屬諸周公。辛伯諫曰：並后，匹嫡，兩政，耦國，亂之本。周公弗從，故及。以上子克之亂。莊公十六年初，晉武公伐夷，執夷詭諸。蒍國請而免之，既而弗報，故國作亂，謂晉人曰：與我伐夷而取其地。遂以晉師伐夷，殺夷詭諸。周公忌父出奔虢。惠王既立，而後復之。 十九年初，王姚嬖于莊王，生頽。頺有寵，蒍國之師。及惠王即位，取蒍國之圃以囿。邊伯之宫近於王宫，王取之。王奪禽、祝跪與詹父田，而收膳夫之秩。故蒍國、邊伯、石速、詹父、禽、祝跪作亂，因蘇氏。 秋，五夫奉頽以伐王，不克，出奔温。蘇奉頽以奔衞。衞師、燕師伐周。冬，立頽。 十年春，鄭伯和王室，不克。執燕仲父。夏，鄭伯遂以王，王處于櫟。秋，王及鄭伯入于鄔，遂入成周，取其寶器而還。冬，王頽享五夫，樂及徧舞。鄭伯聞之，虢叔曰：寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至。今王頽歌舞不倦，樂禍。夫司宼行戮，君之不舉，而况敢樂禍乎？奸王之位，禍孰焉？臨禍忘憂，憂必及之。盍納王乎？虢公曰：寡人之願。 十一年春，胥命于弭。夏，同伐王城。鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入。殺王頽及五夫。鄭伯享王于闕西辟，樂。王與之武公之畧，自虎牢以東。原伯曰：鄭伯效尤，其亦將有咎。五月，鄭厲公卒。 王巡虢守，虢公王宫于玤，王與之酒泉。鄭伯之享王，王以后之鞶鑑予之。虢公請器，王予之爵。鄭伯由是始惡於王。冬，王自虢。 十七年十月，王使召伯廖賜齊侯命，且請伐衞，以其立頺。 十八年春，齊侯伐衞，戰，敗衞師。數之以王命，取賂而還。僖公十年春，狄滅温，蘇無信。蘇叛王即狄，不能於狄，狄人伐之，王不救，故滅。蘇奔衞。以上子頺之亂。莊公十八年，虢公、晉侯、鄭伯使原莊公逆王后于陳。陳媯于京師，實惠后。 僖公七年閏月，惠王崩。襄王惡叔帶之難，懼不立，不𤼵?喪，而告難于齊。 八年春，盟于洮，謀王室。 襄王定位而后𤼵?喪。 冬，王人來告喪，難故，是以緩。 十一年夏，楊、拒、泉、臯、伊、雒之戎同伐京師，入王城，焚東門。王帶召之。秦、晉伐戎以救周。秋，晉侯平戎于王。 十年，王以戎難故，討王帶。秋，王帶奔齊。 冬，齊侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晉。王以上𡖖?之禮饗管仲，管仲辭曰：臣，賤有司，有天之守國、髙在。若節春秋來承王命，何以禮焉？陪臣敢辭。王曰：舅氏！余嘉乃勲，應乃懿德，謂督不忘。往踐乃職，無逆朕命。管仲受下𡖖?之禮而還。君曰：管氏之世祀宜哉！讓不忘其上。詩曰：愷悌君，神所勞矣。十年春，齊侯使仲孫湫聘于周，且言王帶。畢，不與王言。，復命曰：未可。王怒未怠，其十年乎！不十年，王弗召。 秋，戎難故，諸侯戍周，齊仲孫湫致之。十六年，王以戎難告于齊，齊徴諸侯而戍周。 十年，滑人叛鄭而服於衞。夏，鄭公士、洩堵宼帥師入滑。十年，富辰言於王曰：請召叔。詩曰：協比其鄰，昏姻孔云。吾兄弟之不協，焉能怨諸侯之不睦？王說。王帶自齊復于京師，王召之。 十四年，鄭之入滑，滑人聽命。師還，即衞。鄭公士、洩堵俞彌帥師伐滑。王使伯服、游孫伯如鄭請滑。鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵，怨襄王之與衞、滑，故不聽王命而執。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：不可。臣聞之，上以德撫民，其次親親以相及。昔周公弔叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衞、毛、耼、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭。邘、晉、應、韓，武之穆。凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤。召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰：常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。其四章曰：兄弟䦧于牆，外禦其侮。如是，則兄弟雖有忿，不廢懿親。今天不忍忿以棄鄭親，其若之何？庸勲、親親，暱近、尊賢，德之者。即聾、從昧、與頑、用嚚，姦之者。棄德、崇姦，禍之者。鄭有平、惠之勲，有厲、宣之親，棄嬖寵而用良，於諸姬近，四德具矣。耳不聽五聲之和聾，目不别五色之章昧，心不則德義之經頑，口不道忠信之言嚚，狄皆則之，四姦具矣。周之有懿德，猶曰莫如兄弟，故封建之。其懐柔天下，猶懼有外侮。扞禦侮者，莫如親親，故以親屏周。召穆公亦云。今周德既衰，於是乎渝周、召，以從諸姦，無乃不可乎？民未忘禍，王興之，其若文、武何？王弗聽，使頽叔、桃出狄師。 夏，狄伐鄭，取櫟。王德狄人，將以其女后。富辰諫曰：不可。臣聞之曰：報者倦矣，施者未厭。狄固貪惏，王啟之。女德無極，婦怨無終，狄必患。王弗聽。初，甘昭公有寵於惠后，惠后將立之，未及而卒。昭公奔齊，王復之，通於隗氏。王替隗氏，頽叔、桃曰：我實使狄，狄其怨我。遂奉叔以狄師攻王。王御士將禦之，王曰：先后其謂我何？寧使諸侯圖之。王遂出，及坎欿，國人納之。秋，頽叔、桃奉叔以狄師伐周，敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出適鄭，處於汜。叔以隗氏居於温。
補𨓜國語王黜翟后，翟人來誅，殺譚伯。富辰曰：昔吾驟諫王，王弗從，以及此難。若我不出，王其以我懟乎？乃以其屬死之。初，惠后欲立王帶，故以其黨啟翟人，翟人遂入周，王乃出居於鄭，晉文公納之。
冬，王使來告難，曰：不榖不德，得罪于母弟之寵帶，鄙在鄭地汜，敢告叔父。臧文仲對曰：天䝉塵于外，敢不奔問官守。王使簡師父告于晉，使左鄢父告于秦。天無出，曰天王出居于鄭，辟母弟之難。天凶服降名，禮。鄭伯與孔將鉏、石甲父、侯宣多省視官具于汜，而後聽其私政，禮。 十五年，秦伯師于河上，將納王。狐偃言於晉侯曰：求諸侯莫如勤王。 晉侯辭秦師而下。月甲辰，次于陽樊，右師圍温，左師逆王。 夏四月丁巳，王入于王城，取叔于温，殺之于隰城。戊午，晉侯朝王，王饗醴，命之宥。請隧，弗許，曰：王章。未有代德，而有王，亦叔父之所惡。與之陽樊、温、原、攅茅之田。晉於是始啟南陽。以上子帶之亂
補𨓜國語：靈王十年，穀、洛鬬，將毁王宫，王欲壅之，晉諫曰：不可。晉聞古之長民者，不墮山，不崇藪，不防川，不竇澤。夫山，土之聚，藪，物之；川，氣之導，澤，水之鍾。夫天地成而聚於髙，物於下，疏川谷，以導其氣，陂唐汚庳，以鍾其美。是故聚不阤崩，而物有所，氣不沈滯，而亦不散越。是以民生有財用，而死有所葬。然則無夭昏、札、瘥之憂，而無饑寒乏匱之患，故上下能相固，以待不虞。古之聖王唯此之慎。昔共工棄此道，虞於湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮髙堙庫，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。其在有虞，有崈伯鯀，播其淫心，稱遂共工之過，堯用殛之於羽山。其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之於民，而度之於羣生。共之從孫四岳佐之，髙髙下下，疏川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汨九川，陂障九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。故天無伏隂，地無散陽，水無沈氣，火無災燀，神無閒行，民無淫心，時無逆數，物無害生。帥象禹之功，度之於軌儀，莫非嘉績，克厭帝心。皇天嘉之，胙以天下，賜姓曰姒、氏曰有夏，謂其能以嘉祉殷富生物。胙四岳國，命侯伯，賜姓曰姜、氏曰有吕，謂其能禹股肱心膂，以養物豐民人。此一王四伯，豈繄多寵？皆亡王之後。唯能釐舉嘉義，以有胤在下，守祀不替其典。有夏雖衰，杞、鄫猶在；申、吕雖衰，齊、許猶在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄於天下。及其失之，必有慆淫之心間之，故亡其氏姓，踣弊不振，絶後無主，堙替𨽾?圉。夫亡者豈繄無寵？皆黃、炎之後。唯不帥天地之度，不順四時之序，不度民神之義，不儀生物之則，以殄滅無胤，至于今不祀。及其得之，必有忠信之心間之，度於天地，而順於時動，和於民神，而儀於物則，故髙朗令終，顯融昭明，命姓受氏，而附之以令名。若啟先王之遺訓，省其典圖刑法，而觀其廢興者，皆可知。其興者，必有夏、吕之功焉；其廢者，必有共、鯀之敗焉。今吾執政無乃實有所避，而滑夫川之神，使至于爭明，以妨王宫，王而飾之，無乃不可乎？人有言曰：無過亂人之門。曰：佐雝者嘗焉，佐鬭者焉。曰：禍不好，不能禍。詩曰：四牡騤騤，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。曰：民之貪亂，寧荼毒。夫亂而不惕，所殘必多，其飾彌章。民有怨亂，猶不可遏，而况神乎？王將防鬭川以飾宫，是飾亂而佐鬭，其無乃章禍且遇乎？自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至於今未弭。我章之，懼長及孫，王室其愈卑乎？其若之何？自后稷以來寧亂，及文、武、成、康而僅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其難如是。厲始革典，十四王矣。基德十五而始平，基禍十五其不濟乎？吾朝夕儆懼，曰：其何德之修，而少光王室，以逆天休？王章輔禍亂，將何以堪之？王無亦鑒於黎、苗之王，下及夏、商之季，上不象天，而下不儀地；中不和民，而方不順時，不共神祇，而蔑棄五則。是以人夷其宗廟，而火焚其彞器，孫𨽾?，下夷於民，而亦未觀夫前哲令德之則。則此五者，而受天之豐福，饗民之勲力，孫豐厚，令聞不忘，是皆天之所知。天所崇之孫，或在畎畆，由欲亂民；畎畆之人，或在社稷，由欲靖民，無有異焉。詩云：殷鑒不逺，近在夏后之世，將焉用飾宫以徼亂？度之天神，則非祥；比之地物，則非義；類之民則，則非仁；方之時動，則非順；咨之前訓，則非正。觀之詩、，與民之憲言，皆亡王之。上下儀之，無所比度，王其圖之。夫不從象，不從文，上非天刑，下非地德，中非民則，方非時動，而作之者，必不節矣。作不節，害之道。王卒壅之。及景王多寵人，亂於是乎始生。景王崩，王室亂，及定王，王室遂卑。
周晉侯尚力，侵我王畧，叔向聞儲幼而果賢，復王位，作太晉。晉平公使叔譽于周，太晉而與之言，五稱而五窮，逡巡而退。其不遂，告公曰：太晉行年十五，而臣弗能與言，君請聲就、復與田，若不反，及有天下，將以誅。平公將之，師曠不可，曰：請使瞑臣往與之言，若能幪，反而復之。師曠太，稱曰：吾聞王之語，髙於泰山，夜寢不寐，晝居不安，不逺長道而求一言。王應之曰：吾聞太師將來，甚喜而懼。吾年甚少，而懾，盡忘吾其度。師曠曰：吾聞王，古之君，甚成不驕，自晉始如周，行不知勞。王應之曰：古之君，其行至慎，天下施關，道路無限，百姓說之，相將而逺，逺人來驩，視道如尺。師曠告善。稱曰：古之君，其行可則，由舜而下，其孰有廣德？王應之曰：如舜者天。舜居其所，以利天下，奉翼逺人，皆得已仁，此之謂天。如禹者聖。勞而不居，以利天下，好取不好與，必度其正，是之謂聖。如文王者，其道仁，其道惠。分天下而有其，敬人無方，服於商，既有其衆，而返失其身，此之謂仁。如武王者，義。殺一人而以利天下，異姓同姓各得之謂義。師曠告善。稱曰：宣辨名命，異姓惡方，王、侯、君、公，何以尊，何以上？王應之曰：人生而重丈夫，謂之胄。胄成人，能治上官，謂之士。士率衆時作，謂之曰伯。伯能移善於衆，與百姓同，謂之公。公能樹名，與物天道俱，謂之侯。侯能成羣，謂之君。君有廣德，分任諸侯而敦信，曰予一人。善至于四海，曰天。達於四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登帝。師曠罄然。稱曰：温恭敦敏，方德不改，聞物下學以起，尚登帝臣，乃參天，自古誰？王應之曰：穆穆虞舜，明明赫赫。立義治律，萬物皆作。分均天財，萬物熈熈。非舜而誰能？師曠東躅其足，曰：善哉！善哉！王曰：太師何舉足驟？師曠曰：天寒足躅，是以數。王曰：請入坐。遂敷席注瑟。師曠歌無射曰：國誠寧矣，逺人來觀。修義經矣，好樂無荒。乃注瑟於王。王歌嶠曰：何自南極至於北極，絶境越國，弗愁道逺？師曠蹶然起曰：瞑臣請。王賜之乗車駟馬，曰：太師亦善御之？師曠對曰：御，吾未之學。王曰：汝不夫時？詩云：馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣塵塵，取予不疑。以是御之。師曠對曰：瞑臣無，人辯，唯耳之恃，而耳寡聞而易窮。王，汝將天下宗乎？王曰：太師何汝賤我乎？自太皥以下，至於堯舜禹，未有一姓而再有天下者。夫當時而不伐，天何可得？且吾聞汝知人年長短，告我。師曠對曰：汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。王曰：吾後年上賔於天所，汝慎無言，禍將及汝。師曠，未及年，告死者至。
𤼵明：王晉，靈王長，景王之兄。生有神聖之姿，使得嗣位，則文武復生，宣王不足數矣。無如周不再興，哲嗣早世，景王以後，庶孽之禍益甚，豈非天與？故輯其遺言軼于朝之亂之前。詩云：人之云亡，邦國殄瘁。信哉！
昭公十五年夏六月乙丑，王壽卒。 秋八月戊寅，王穆后崩。 十月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談介。既葬除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室，晉獨無有，何？文伯揖籍談，對曰：諸侯之封，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彞器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而逺於王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？王曰：叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟，其反無分乎？密須之鼓與其路，文所以蒐。闕鞏之甲，武所以克商。唐叔受之，以處參虛，匡有戎狄。其後襄之路，鏚鉞、秬鬯、彤弓、虎賁，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何？夫有勲而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彞器，旌之以車服，明之以文章，孫不忘，所謂福。福祚之不登叔父，焉在？且昔而髙祖孫伯黶，司晉之典籍，以政，故曰籍氏。及辛有之董之晉，於是乎有董史。女，司典之後，何故忘之？籍談不能對。賔出，王曰：籍父其無後乎！數典而忘其祖。籍談，以告叔向。叔向曰：王其不終乎！吾聞之：所樂必卒焉。今王樂憂，若卒以憂，不可謂終。王一嵗而有年之喪焉，於是乎以喪賔宴，求彞器，樂憂甚矣，且非禮。彞器之來，嘉功之由，非由喪。年之喪，雖貴遂服，禮。王雖弗遂，宴樂以早，亦非禮。禮，王之經，一動而失禮，無經矣。言以考典，典以志經，忘經而多言舉典，將焉用之？ 十八年秋，葬曹平公。往者周原伯魯焉，與之語，不說學。以語閔馬，閔馬曰：周其亂乎！夫必多有是說，而後及其人。人患失而惑，曰：可以無學，無學不害。不害而不學，則茍而可，於是乎下陵上替，能無亂乎？夫學，殖。不殖將落，原氏其亡乎！十一年春，天王將鑄無射。泠州鳩曰：王其以心疾死平！夫樂，天之職。夫音，樂之輿；而鐘，音之器。天省風以作樂，器以鐘之，輿以行之。者不窕，者不槬，則和於物。物和則嘉成。故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。窕則不咸，槬則不容，心是以感，感實生疾。今鐘槬矣，王心弗堪，其能久乎？
補𨓜：國語：十年，王將鑄無射，而之林。單穆公曰：不可。作重幣以絶民資，鑄鐘以鮮其繼。若積聚既喪，鮮其繼，生何以殖？且夫鐘不過以動聲，若無射有林，耳不及。夫鐘聲以耳，耳所不及，非鐘聲，猶目所不，不可以目。夫目之察度，不過步武尺寸之間；其察色，不過墨丈尋常之間。耳之察和，在清濁之間；其察清濁，不過一人之所勝。是故先王之制鐘，不出鈞，重不過石，律度量衡於是乎生，器用於是乎出，故聖人慎之。今王作鐘，聽之弗及，比之不度，鐘聲不可以知和，制度不可以出節，無益於樂，而鮮民財，將焉用之？夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。若聽樂而震，觀美而眩，患莫甚焉。夫耳目，心之樞機，故必聽和而視正。聽和則聰，視正則明。聰則言聽，明則德昭。聽言昭德，則能思慮純固。以言德於民，民歆而德之，則心焉。上得民心，以殖義方，是以作無不濟，求無不獲，然則能樂。夫耳內和聲，而口出美言，以憲令，而布諸民，正之以度量，民以心力，從之不倦，成不貳，樂之至。口內味而耳內聲，聲味生氣，氣在口言，在目明。言以信名，明以時動。名以成政，動以殖生。政成生殖，樂之至。若視聽不和，而有震眩，則味入不精，不精則氣佚，氣佚則不和。於是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有轉易之名，有過慝之度。出令不信，刑政放紛，動不順時，民無據依，不知所力，各有離心。上失其民，作則不濟，求則不獲，其何以能樂？年之中，而有離民之器焉，國其危哉！王弗聽，問之伶州鳩，對曰：臣之守官弗及。臣聞之，琴瑟尚宫，鐘尚羽，石尚角，匏竹利制，不踰宫，細不過羽。夫宫，音之主，第以及羽，聖人保樂而愛財，財以器，樂以殖財，故樂器重者從細，輕者從。是以金尚羽，石尚角，瓦絲尚宫，匏竹尚議，革木一聲。夫政象樂，樂從和，和從平。聲以和樂，律以平聲。金石以動之，絲竹以行之，詩以道之，歌以詠之，匏以宣之，瓦以賛之，革木以節之。物得其常曰樂極，極之所集曰聲，聲應相保曰和，細不踰曰平。如是而鑄之金，磨之石，繫之絲木，越之匏竹，節之鼓而行之，以遂八風。於是乎氣無滯隂，亦無散陽，隂陽序次，風雨時至，嘉生繁祉，人民和利，物而樂成，上下不罷，故曰樂正。今細過其主妨於正，用物過度妨於財，正害財匱妨於樂。細抑陵，不容於耳，非和；聽聲越逺，非平。妨正匱財，聲不和平，非宗官之所司。夫有和平之聲，則有蕃殖之財。於是乎道之以中德，詠之以中音。德音不愆，以合神人，神是以寧，民是以聽。若夫匱財用，罷民力，以逞淫心，聽之不和，比之不度，無益於教，而離民怒神，非臣之所聞。王不聽，卒鑄鐘。十四年，鐘成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：鐘果和矣。對曰：未可知。王曰：何故？對曰：上作器，民樂之，則和。今財亡民罷，莫不怨恨，臣不知其和。且民所曹好，鮮其不濟；其所曹惡，鮮其不廢。故諺曰：衆心成城，衆口鑠金。今年之中，而害金再興焉，懼一之廢。王曰：爾老耄矣，何知？十五年，王崩，鐘不和。
王將鑄無射，問律於伶州鳩。對曰：律所以立均出度。古之神瞽，考中聲而量之以制，度律均鐘，百官軌儀，紀之以，平之以六，成於十，天之道。夫六，中之色，故名之曰黃鍾，所以宣養六氣九德。由是第之，曰簇，所以金奏賛陽出滯。曰姑洗，所以修潔百物，考神納賔。四曰㽔賔，所以安靖神人，獻酬交酢。五曰夷則，所以詠歌九則，平民無貳。六曰無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀。之六間，以揚沈伏而黜散越。元間吕，助宣物。間夾鍾，出四隙之細。間中吕，宣中氣。四間林鍾，和轉百，俾莫不任肅純恪。五間南吕，賛陽秀。六間應鍾，均利器用，俾應復。律吕不易，無姦物。細鈞有鐘無鏄，昭其。鈞有鏄無鐘，甚無鏄，鳴其細。昭鳴，和之道。和平則久，久固則純，純明則終，終復則樂，所以成政，故先王貴之。王曰：七律者何？對曰：昔武王伐殷，嵗在鶉火，月在天駟，日在析木之津，辰在斗柄，星在天黿。星與日辰之位，皆在北維顓頊之所建，帝嚳受之。我姬氏出自天黿及析木者，有建星及牽牛焉，則我皇妣姜之姪，伯陵之後，逢公之所馮神。嵗之所在，則我有周之分野。月之所在，辰馬農祥，我太祖后稷之所經緯。王欲合是五位所而用之，自鶉及駟七列，南北之揆七同。凡神人以數合之，以聲昭之，數合聲和，然後可同。故以七同其數，而以律和其聲，於是乎有七律。王以月癸亥夜陳，未畢而雨，以夷則之上宫畢之，當辰，辰在戌上，故長夷則之上宫，名之曰羽，所以藩屏民則。王以黃鍾之下宫，布戎于牧之野，故謂之厲，所以厲六師。以太簇之下宫，布令于商，昭顯文德，底紂之多睾，故謂之宣，所以宣王之德。反及嬴內，以無射之上宫，布憲施舍於百姓，故謂之嬴亂，所以優柔容民。
十年，王朝、賔起有寵於景王，王與賔孟說之，欲立之。劉獻公之庶伯蚠單穆公，惡賔孟之人，願殺之；惡王朝之言，以亂，願去之。賔孟適郊，雄雞自斷其尾，問之，侍者曰：自憚其犧。遽告王，且曰：雞其憚人用乎？人異於是。犧者實用人，人犧實難，已犧何害？王弗應。夏四月，王田北山，使公𡖖?皆從，將殺單、劉。王有心疾，乙丑，崩于榮錡氏。戊辰，劉摯卒，無，單立劉蚠。五月庚辰，王，遂攻賔起，殺之。盟羣王于單氏。 丁巳，葬景王。王朝因舊官、百工之喪職秩者，與靈、景之族以作亂。帥郊、要、餞之甲，以逐劉。壬戌，劉奔揚。單逆悼王于莊宫以。王還夜取王以如莊宫。癸亥，單出。王還與召莊公謀，曰：不殺單旗，不捷。與之重盟，必來。背盟而克者多矣。從之。樊頃曰：非言，必不克。遂奉王以追單，及領，盟而復，殺摯荒以說。劉如劉，單亡。乙丑，奔于平畤。羣王追之，單殺還、姑、𤼵?、弱、鬷、延、定、稠，朝奔京。丙寅，伐之。京人奔山。劉入于王城。辛未，鞏簡公敗績于京。乙亥，甘平公亦敗焉。叔鞅至自京師，言王室之亂。閔馬父曰：朝必不克。其所與者，天所廢。 單欲告急于晉。秋七月戊寅，以王如平畤，遂如圃車，次于皇。 劉如劉。單使王處守于王城，盟百工于平宫。辛卯，鄩肸伐皇，敗，獲鄩肸。壬辰，焚諸王城之市。八月辛酉，司徒醜以王師敗績于前城。百工叛。己巳，伐單氏之宫，敗焉。庚午，反伐之。辛未，伐東圉。冬，十月丁巳，晉籍談、荀躒帥九州之戎及焦、瑕、温、原之師，以納王于王城。庚申，單、劉蚠以王師敗績于郊，前城人敗陸渾于社。 十一月乙酉，王猛卒，不成喪。
考異史記朝攻殺猛。
己丑，敬王即位，館于旅氏。十月庚戌，晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督帥師軍于隂，于侯氏，于谿泉，次于社。王師軍于汜，于解，次于任人。閏月，晉箕遺、樂徴、右行詭濟師取前城，軍其東南。王師軍于京楚。辛丑，伐京，毁其西南。
十年春，王正月壬寅朔，師圍郊。癸卯，郊、鄩潰。丁未，晉師在平隂，王師在澤邑。王使告間，庚戌，還。 夏，四月乙酉，單取訾，劉取牆人、直人。六月壬午，王朝入于尹。癸未，尹圉誘劉佗殺之。丙戌，單從阪道，劉從尹道伐尹。單先至而敗，劉還。己丑，召伯奐、南宫極以成周人戍尹。庚寅，單、劉、樊齊以王如劉。甲午，王朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申，鄩羅納諸莊宫。尹辛敗劉師于唐。丙辰，敗諸鄩。甲，尹辛取西闈。丙寅，攻蒯，蒯潰。 八月丁酉，南宫極震。萇弘謂劉文公曰：君其勉之！先君之力可濟。周之亡，其川震。今西王之臣亦震，天棄之矣。東王必克。 十四年春王正月辛丑，召簡公、南宫嚚以甘桓公王朝。劉謂萇弘曰：甘氏往矣。對曰：何害？同德度義。誓曰：紂有億兆夷人，亦有籬德。余有亂臣十人，同心同德。此周所以興。君其務德，無患無人。戊午，王朝入于鄔。月庚戌，晉侯使士景伯涖問周故。士伯立于乾祭，而問于介衆。晉人乃辭王朝，不納其使。 六月壬申，王朝之師攻瑕及杏，皆潰。鄭伯如晉，叔相，范獻。獻曰：若王室何？對曰：老夫其國家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，將及焉。今王室實蠢蠢焉，吾國懼矣。然國之憂，吾儕何知焉？吾其早圖之！詩曰：缾之罄矣，惟罍之恥。王室之不寧，晉之恥。獻懼，而與宣圖之。乃徴㑹於諸侯，期以明年。 冬十月癸酉，王朝用成周之寶珪于河。甲戌，津人得諸河上。隂不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉，將賣之，則石。王定而獻之，與之東訾。 十五年夏，㑹于黃父，謀王室。趙簡令諸侯之夫輸王粟，具戍人，曰：明年將納王。 宋樂心曰：我不輸粟。我於周客，若之何使客？晉士伯曰：自踐土以來，宋何役之不㑹，而何盟之不同？曰同恤王室，焉得辟之？奉君命以㑹，而宋背盟，無乃不可乎？右師不敢對，受牒而退。士伯告簡曰：宋右師必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，無不祥焉。 壬申，尹文公涉于鞏，焚東訾，弗克。 十六年四月，單如晉告急。五月戊午，劉人敗王城之師于尸氏。戊辰，王城人、劉人戰于施谷，劉師敗績。 七月己巳，劉以王出。庚午，次于渠。王城人焚劉。丙，王宿于褚氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。晉知躒、趙鞅帥師納王，使女寛守闕塞。 冬十月丙申，王起師于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晉師克鞏。召伯盈逐王朝。王朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。隂忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及劉、單盟。遂軍圉澤，次于隄上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晉師使成公般戌周而還。 十月癸未，王入于莊宫。王朝使告諸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以藩屏周。亦曰：吾無專享文、武之功，且後人之迷敗傾覆而溺入于難，則振救之。至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不並走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘。諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而後效官。至于幽王，天不弔周，王昬不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏。則是兄弟之能用力於王室。至于惠王，天不靖周，生頺禍心，施于叔帶。惠、襄辟難，越去王都。則有晉、鄭，咸黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命。在定王六年，秦人降妖，曰：周其有頿王，亦克能修其職，諸侯服享，世共職。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。至于靈王，生而有頿。王甚神聖，無惡于諸侯。靈王、景王克終其世。今王室亂，單旗、劉狄剥亂天下，壹行不若，謂先王何常之有？唯余心所命，其誰敢討之？帥羣不弔之人，以行亂于王室，侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉不道，是攝是賛，思肆其罔極。茲不榖震盪播越，竄在荆蠻，未有攸底。若我一兄弟甥舅奬順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不榖，則所願。敢盡布其腹心及先王之經，而諸侯實深圖之。昔先王之命曰：王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。王不立愛，公𡖖?無私，古之制。穆后及太壽早夭即世，單、劉賛私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之！閔馬父聞朝之辭，曰：文辭以行禮。朝干景之命，逺晉之，以專其志，無禮甚矣，文辭何？十七年，㑹于扈，令戍周。 十月，晉籍秦致諸侯之戍于周，魯人辭以難。 十九年月己卯，京師殺召伯盈、尹氏固及原伯魯之。尹固之復，有婦人遇之周郊，尤之，曰：處則勸人禍，行則數日而反，是夫，其過嵗乎？夏五月庚寅，王趙車人于鄻以叛，隂不佞敗之。 十年秋八月，王使富辛與石張如晉，請城成周。天曰：天降禍于周，俾我兄弟並有亂心，以伯父憂。我一親昵甥舅不皇啟處，於今十年，勤戌五年。余一人無日忘之，閔閔焉如農夫之望嵗，懼以待時。伯父若肆惠，復文之業，弛周室之憂，徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有願矣。昔成王合諸侯城成周，以東都，崇文德焉。今我欲徼福假靈于成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥賊逺屏，晉之力。其委諸伯父，使伯父實重圖之！俾我一人無徴怨於百姓，而伯父有榮施，先王庸之。范獻謂魏獻曰：與其戍周，不如城之。天實云，雖有後，晉勿與知可。從王命以紓諸侯，晉國無憂。是之不務，而焉從？魏獻曰：善。使伯音對曰：天有命，敢不奉承以奔告于諸侯？遲速衰序，於是焉在。冬十一月，晉魏舒、韓不信如京師，合諸侯之夫于狄泉，尋盟，且令城成周。魏南面。衞彪傒曰：魏必有咎。干位以令，非其任。詩曰：敬天之怒，不敢戲豫；敬天之渝，不敢馳驅。况敢干位以作乎？己丑，士彌牟營成周，計丈數，揣髙卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議逺邇，量期，計徒庸，慮材用，餱糧，以令役於諸侯。屬役賦丈，以授帥，而效諸劉。韓簡臨之，以成命。 定公元年春王正月辛巳，晉魏舒合諸侯之夫于狄泉，將以城成周。魏涖政。衞彪傒曰：將建天，而易位以令，非義。奸義，必有咎。晉不失諸侯，魏其不免乎！是行，魏獻屬役於韓簡及原壽過，而田於陸，焚焉。還，卒於甯。范獻去其柏椁，以其未復命而田。孟懿㑹城成周。庚寅，栽。宋仲幾不受功，曰：滕、薛、郳，吾役。薛宰曰：宋無道，絶我國於周，以我適楚，故我常從宋。晉文公踐土之盟，曰：凡我同盟，各復舊職。若從踐土，若從宋，亦唯命。仲幾曰：踐土固然。薛宰曰：薛之皇祖奚仲，居薛以夏車正。奚仲遷于邳，仲虺居薛，以湯左相。若復舊職，將承王官，何故役諸侯？仲幾曰：代各異物，薛焉得有舊？宋役，亦其職。士彌牟曰：晉之從政者新，姑受功。，吾視諸故府。仲幾曰：縱忘之，山川鬼神其忘諸乎？士伯怒，謂韓簡曰：薛徴於人，宋徴於鬼，宋罪矣。且已無辭，而抑我以神，誣我。啟寵納侮，其此之謂矣。必以仲幾戮。乃執仲幾以。月，諸京師。城旬而畢，乃諸侯之戍。齊髙張後，不從諸侯。晉女叔寛曰：周萇弘、齊髙張皆將不免。萇叔違天，髙違人。天之所壊，不可支；衆之所，不可奸。
補𨓜國語：敬王十年，劉文公與萇弘欲城成周，之告晉。魏獻政，說萇弘而與之，將合諸侯。衞彪傒適周，聞之，單穆公曰：萇、劉其不没乎！周詩有之曰：天之所支，不可壊；其所壊，亦不可支。昔武王克殷而作此詩，以飫歌，名之曰支，以遺後之人，使永監焉。夫禮之立成者飫，昭明節而已，少曲與焉，是以之日惕，其欲教民戒。然則夫支之所道者，必盡知天地之，不然，不足以遺後之人。今萇、劉欲支天之所壊，不亦難乎？自幽王而天奪之明，使迷亂棄德而即慆淫，以亡其百姓，其壊之久矣，而將補之，殆不可矣。水火之所犯，猶不可救，而况天乎？諺曰：從善如登，從惡如崩。昔孔甲亂夏，四世而殞。元王勤商，十有四世而興。帝甲亂之，七世而殞。后稷勤周，十有五世而興。幽王亂之，十有四世。守府之謂多，胡可興？夫周，髙山、廣川、藪，故能生之良材，而幽王蕩以魁陵、糞土、溝瀆，其有悛乎？單曰：其咎孰多？曰：萇叔必速及。夫將以道補者。夫天道，道可而省不。萇叔反是，以誑劉，必有殃：違天，一；反道，；誑人，。周若無咎，萇叔必戮。雖晉魏，亦將及焉。若得天福，其當身乎！若劉氏，則必孫實有禍。夫而棄常法以從其私欲，用巧變以崇天災，勤百姓以己名，其殃矣。是嵗，魏獻合諸侯之夫于翟泉，遂田于陸，焚而死。及范、中行之難，萇弘與之，晉人以討。十八年，殺萇弘。及定王，劉氏亡。
五年春，王人殺朝于楚。 六年，周儋翩率王朝之徒，因鄭人將以作亂于周。鄭於是乎伐馮、滑、胥靡、負黍、狐人、闕外。六月，晉閻没戍周，且城胥靡。 冬十月，天王處于姑蕕，辟儋翩之亂。 七年春月，周儋翩入于儀栗以叛。 夏四月，單武公、劉桓公敗尹氏于窮谷。冬十一月戊午，單、劉逆王于慶氏。晉籍秦送王。己巳，王入于王城，館于公族黨氏，而後朝于莊宫。 八年月己丑，單伐榖城，劉伐儀栗。辛卯，單伐簡城，劉伐盂，以定王室。 哀公年，劉氏、范氏世婚姻，萇弘劉文公，故周與范氏。趙鞅以討。六月癸卯，周人殺萇弘。
辨誤按：韓非、說苑皆言叔向欲殺萇弘，乃讒之于劉氏而誅之。夫叔向，晉之賢臣，安有是？且此時叔向没已久矣，故當以傳文據。若莊血化碧之說，庸或有之。後人附㑹侈述，以萇弘乃神仙，則誣矣。兵隂陽家有萇弘十五篇。
十九年冬，叔青如京師，敬王崩故。以上子朝之亂。
臣士竒曰：幽王以寵伯服廢宜臼，而轍遂東，可永鑒。不謂後王甘蹈覆車，如克、頺、帶、朝之紛紛。克之禍，始于桓王之寵。辛伯之諫，可謂切直。周公弗悟，蓄剚刃之心。幸而辛伯告密，其弗集。周公之罪已不容誅。克餬口四方，固其自取。論者未嘗不嘆息有憾于桓王。莊王以孽寵之故，身幾被弑。復有王姚之嬖愛頺，而以蒍國傅之，亦猶克之屬周公。寵則必驕，驕則必盈，盈則其願將無所限極，勢不陷於惡不止。當時即無五夫之怨，而頺之難亦將作矣。五夫含忿積怒，而蒍國以師傅之親，成則徼幸非福，其倒行逆施宜矣。蘇，寰內諸侯。衞與燕皆王之懿親，亦黨蝥賊而犯不韙于天下，何義乎？鄭、虢同心翼戴，卒綏王室，豈止賢于燕、衞萬萬？但順逆之分，判若黒白，鷹鸇之逐，難緩須臾。頺敗亡，亦豈須俟樂及徧舞而後知者？若何于弭之命，徘徊需次，直聞頺之樂禍而後決，亦足春秋諸侯之暗於義耳。衞亂首，伯廖命而齊奉討，此九伐之遺。取賂而還，君惜之。蘇曽奉逆頺，滅于狄，而王不救，報施之理宜哉！帶之難，始于惠后之寵。惠王崩，至祕不𤼵?喪，而定襄王之位，其勢亦逼矣。此時即當割骨肉之恩，而以義善處之。召戎犯闕，逆帶之罪益彰。越在岱隂，根株幸絶，齊保全其生，親親之誼已厚。迨齊人之請復，富辰亦從而慫恿於其中，抑何？卒有隗氏之通，再挑狄禍，襄王出走，鄙在鄭地者踰年，不忍則亂謀，富辰安能辭其責哉？至請滑不聽，而以狄師伐鄭，以狄女后，謀之不臧，階禍納侮，若王之於帶，屬籍已絶，而之，及其攻已而猶不忍禦，篤於天性，雖與仁人之不藏怒宿怨何異焉？惜乎所以處之者未盡其道，而帶狼野心，始終狂悖，不可以人理責矣。晉文辭秦師而專納王之美，此伯業所由基，請隧弗許，王章未墜，東周之所以綿延而不絶者，賴有是乎！朝之難，始于景王之寵，而賔孟實成之，犧雞斷尾，逞其邪說，向使景王不以心疾而殞，單、劉殺，猛其不立矣。及王崩而朝作亂，召伯奐、南宫極、尹氏、毛伯之徒，羣兇羽助，獨一劉蚠、單旗擁弱主，﨑嶇于奔北播遷之中，不幸王猛短世，改立敬王，出萬死一生，卒定其位，豈不誠忠臣哉！當時東諸侯無有能恤嫠婦之緯者，獨一晉可控告，而亦僅以籍談、荀躒之偏師翺翔其間，無救禍敗。及乾祭涖問而後辭朝之使，太叔正言而後謀，王室之計乃決。不知東王之共主，朝之嬖孽，南宫極震，寶珪浮河，天人之意灼然可，而何嫌何疑之若此！使晉能早合諸侯，輸王粟，具戍人，相與戮力以討元兇，豈至久辱草莽，令朝緩死荆蠻，舉宗周之典籍而隨之以𨓜?耶？至敬王反正，戍之固宜，城之亦宜，而宋恪，乃不受功，魏獻且曰：與其戍周，不如城之，天實云，雖有後，晉勿與知可。是何嘗有憂天夾日之誠乎？而衞彪傒乃妄引天之所壊，不可支之說，深咎萇、劉，以城成周殃，則益悖矣。吁！當世之人心如此，而謂周能復興耶？鄭黨朝之餘孽，稱兵犯順，致敬王再有姑蕕之辱，其罪與燕、衞均。歴觀東周王室之亂凡四，無不始于庶孽，成于嬖寵。論者不省致亂之由，而區區之榖洛之壅，無射之鑄與夫不說學之敝，是知其末而不知其本。
左傳紀本末卷四jw
