左傳紀本末卷四十九
詹府詹髙士竒撰
吳通上國季札讓國附
成公七年春，吳伐郯，郯成。季文曰：中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無弔者夫！詩曰：不弔昊天，亂靡有定。其此之謂乎！有上不弔，其誰不受亂？吾亡無日矣。君曰：知懼如是，斯不亡矣。 楚圍宋之役，師還，重請取於申、吕以賞田，王許之。申公巫臣曰：不可。此申、吕所以邑，是以賦，以御北方。若取之，是無申、吕，晉、鄭必至於。王乃止。重是以怨巫臣。反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行。反亦怨之。及共王即位，重、反殺巫臣之族閻、蕩及清尹弗忌及襄老之黒要，而分其室。重取閻之室，使沈尹與王罷分蕩之室，反取黒要與清尹之室。巫臣自晉遺，曰：爾以䜛慝貪惏君，而多殺不辜，余必使爾罷於奔命以死。申公巫臣請使於吳，晉侯許之。吳夀夢說之。乃通吳於晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乗車，教之戰陳，教之叛楚。寘其狐庸焉，使行人於吳。吳始伐楚、伐巢、伐徐，重奔命。馬陵之㑹，吳入州來，重自鄭奔命。重、反於是乎一歳七奔命。蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始，通吳於上國。 八年秋，晉侯使申公巫臣如吳。 冬，晉士燮來聘，言伐郯，以其吳故。公賂之，請緩師。文不可，曰：君命無貳，失信不立。禮無加貨，無成。君後諸侯，是寡君不得君。燮將復之。季孫懼，使宣伯帥師㑹伐郯。 九年春，㑹於蒲。是行，將始㑹吳，吳人不至。 十五年十一月，㑹吳於鍾離，始通吳。
補𨓜吳越春秋：夀夢元年，朝周適楚，觀諸侯禮樂。魯成公㑹於鍾離，深問周公禮樂。成公悉陳前王之禮樂，因詠歌代之風。夀夢曰：孤在夷蠻，徒以椎髻俗，豈有斯之服哉？因歎而去，曰：於乎哉，禮。
襄公年春，楚重伐吳，簡之師，克鳩兹，至於衡山。使鄧廖帥組甲百、被練千以侵吳。吳人要而擊之，獲鄧廖。其能免者，組甲八十、被練百而已。重，既飲至日，吳人伐楚，取駕。駕，良邑。鄧廖，亦楚之良。君謂：重於是役，所獲不如所亡。楚人以是咎重。重病之，遂遇心疾而卒。 六月，公㑹單頃公及諸侯，已未，同盟於鷄澤。晉侯使荀㑹逆吳於淮上，吳不至。 五年夏，吳使夀越如晉，辭不㑹於雞澤之故，且請聽諸侯之好。晉人將之合諸侯，使魯、衞先㑹吳，且告㑹期，故孟獻、孫文㑹吳於善道。九月丙午，盟於戚，㑹吳。 十年春，㑹於柤，㑹吳夀夢。 十年秋，吳夀夢卒，臨於周廟，禮。凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓於宗廟，同宗於祖廟，同族於禰廟。是故魯諸姬，臨於周廟，邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。
補𨓜史記夀夢立而吳始益，稱王。自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。十世而晉滅中國之虞，中國之虞滅世，而夷蠻之吳興。凡從太伯至夀夢十九世。
吳越春秋十七年，夀夢以巫臣狐庸相，任以國政。十五年，夀夢病，將卒，有四人，長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘昧，次曰季札。季札賢，夀夢欲立之。季札譲曰：禮有舊制，奈何廢前王之禮，而行父之私乎？夀夢乃命諸樊曰：我欲傳國及札，爾無忘寡人之言。諸樊曰：周之太王知西伯之聖，廢長立少，王之道興。今欲授國於札，臣誠耕於野。王曰：昔周行之德加於四海。今汝於區區之國，荆蠻之鄉，奚能成天之業乎？且今不忘前人之言，必授國以次及於季札。諸樊曰：敢不如命！夀夢卒，諸樊以適長攝行，當國政。
十年秋，楚共王卒。吳侵楚，養由基奔命，庚以師繼之。養叔曰：吳乗我喪，謂我不能師，必易我而不戒。覆以待我，我請誘之。庚從之。戰於庸浦，敗吳師，獲公黨。君以吳不弔。詩曰：不弔昊天，亂靡有定。 十四年春，吳告敗於晉。㑹於向，吳謀楚故。范宣數吳之不德，以退吳人。 吳諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：曹宣公之卒，諸侯與曹人不義曹君，將立臧。臧去之，遂弗，以成曹君。君曰：能守節。君，義嗣，誰敢奸君？有國，非吾節。札雖不才，願附於臧，以無失節。固立之，棄其室而耕，乃舍之。
補𨓜吳越春秋：吳王諸樊元年，已除喪，譲季札曰：昔前王未薨之時，嘗晨昧不安，吾望其色，意在於季札。復朝悲吟而命我曰：吾知公札之賢，欲廢長立少，重發言於口。雖然，吾心已許之。然前王不忍行其私計，以國付我，我敢不從命乎？今國者，之國，吾願逹前王之義。季札謝曰：夫適長當國，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？諸樊曰：茍可施於國，何先王之命有？太王改季歴，伯來入荆蠻，遂城國，周道就成。前人誦之，不絶於口，而之所習。札復謝曰：昔曹公卒，庻存適亡，諸侯與曹人不義而立於國。臧聞之，行吟而。曹君懼，將立臧。臧去之，以成曹之道。札雖不才，願附臧之義，吾誠避之。吳人固立季札，季札不受，而耕於野，吳人舍之。諸樊驕恣，輕慢鬼神，仰天求死。將死，命弟餘祭曰：必以國及季札。乃封季札於延陵，號曰延陵季。
秋，楚庸浦之役故，囊師於棠以伐吳，吳不出而還。囊殿，以吳不能而弗儆。吳人自臯舟之隘要而擊之，楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公宜穀。 十四年夏，楚舟師以伐吳，不軍政，無功而還。 冬，吳人楚舟師之役召舒鳩人，舒鳩人叛楚。 十五年秋，舒鳩人卒叛楚。令尹木伐之，吳人救之，吳師敗。 十月，吳諸樊伐楚，以報舟師之役。門於巢。巢牛臣曰：吳王勇而輕，若啓之，將親門。我獲射之，必殪。是君死，疆其少安。從之。吳門焉，牛臣隱於短牆以射之，卒。 十六年夏，楚、秦人侵吳，及雩婁，聞吳有而還。 十九年，吳人伐越，獲俘焉，以閽，使守舟。吳餘祭觀舟，閽以刀弑之。 吳公札來聘，叔孫穆，說之。謂穆曰：其不得死乎？好善而不能擇人。吾聞君務在擇人。吾魯宗卿，而任其政，不愼舉，何以堪之？禍必及。請觀於周樂。使工之歌周南、召南，曰：美哉！始基之矣，猶未，然勤而不怨矣。之歌邶、鄘、衞，曰：美哉，淵乎！憂而不困者。吾聞衞康叔、武公之德如是，是其衞風乎！之歌王，曰：美哉！思而不懼，其周之東乎！之歌鄭，曰：美哉！其細已甚，民弗堪。是其先亡乎！之歌齊，曰：美哉！泱泱乎！風哉！表東海者，其太公乎？國未可量。之歌豳，日：美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎！之歌秦，曰：此之謂夏聲。夫能夏則，之至，其周之舊乎？之歌魏，曰：美哉，渢渢乎！而婉，險而易行，以德輔此，則明主。之歌唐，曰：思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之逺？非令德之後，誰能若是？之歌陳，曰：國無主，其能久乎？自鄶以下無譏焉。之歌雅，曰：美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉。之歌雅，曰：廣哉，熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？之歌頌，曰：至矣哉！直而不倨，曲而不屈，邇而不偪，逺而不攜，遷而不淫，復而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費，取而不貪，處而不底，行而不流。五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同。舞象箾、南籥者，曰：美哉！猶有憾。舞武者，曰：美哉！周之盛，其若此乎？舞韶濩者，曰：聖人之弘，而猶有慙德，聖人之難。舞夏者，曰：美哉！勤而不德，非禹，其誰能修之？舞韶箾者，曰：德至矣哉，矣！如天之無不幬，如地之無不載，雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。其出聘，通嗣君，故遂聘於齊，說晏平仲，謂之曰：速納邑與政。無邑無政，乃免於難。齊國之政，將有所，未獲所，難未歇。故晏因陳桓以納政與邑，是以免於欒、高之難。聘於鄭，産，如舊相識，與之縞帶，産獻紵衣焉。謂産曰：鄭之執政侈，難將至矣，政必及。政，愼之以禮。不然，鄭國將敗。適衞，說蘧瑗、史狗、史鰌、公荆、公叔發、公朝，曰：衞多君，未有患。自衞如晉，將宿於戚，聞鐘聲焉，曰：異哉！吾聞之，辨而不德，必加於戮。夫獲罪於君以在此，懼猶不足，而何樂？夫之在此，猶燕之巢於幕上，君在𣩵?，而可以樂乎？遂去之。文聞之，終身不聽琴瑟。適晉，說趙文、韓宣、魏獻，曰：晉國其萃於族乎！說叔向，將行，謂叔向曰：吾勉之！君侈而多良，夫皆富，政將在家。吾好直，必思自免於難。
補𨓜公羊傳：吳無君，無夫，此何以有君、有夫？賢季。何賢乎季？譲國。其譲國奈何？謁、餘祭、夷昧，與季同母者四。季弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以君。謁曰：今若是迮而與季國，季猶不受。請無與而與弟，弟兄迭君，而致國乎季。皆曰：諾。故諸君者，皆輕死勇，飲食必祝曰：天茍有吳國，尚速有悔於予身。故謁死，餘祭立；餘祭死，夷昧立；夷昧死，則國宜之季者。季使而亡焉。僚者，長庻，即之。季使而反，至而君之爾。闔廬曰：先君之所以不與國而與弟者，凡季故。將從先君之命與，則國宜之季者；如不從先君之命與？則我宜立者。僚惡得君乎？於是使專諸刺僚，而致國乎季。季不受，曰：爾弑吾君，吾受爾國，是我與爾篡。爾殺吾兄，吾殺爾，是父兄弟相殺，終身無已。去之延陵，終身不入吳國。故君以其不受義，以其不殺仁。賢季，則吳何以有君有夫？以季臣，則宜有君者。札者何？吳季之名。春秋賢者不名，此何以名？許夷狄者，不壹而足。季者，所賢，曷不足乎季？許人臣者必使臣，許人者必使。
禮記延陵季適齊，於其反，其長死，葬於嬴、博之間。孔曰：延陵季，吳之習於禮者。徃而觀其葬焉，其坎深不至於泉，其斂以時服，既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱。既封，左袒，右還其封，且號者，曰：骨肉復於土，命。若魂氣則無不之，無不之。而遂行。孔曰：延陵季之於禮，其合矣乎！
說苑延陵季遊於晉，入其境，曰：嘻！暴哉國乎！入其都，曰：嘻！力屈哉國乎！立其朝，曰：嘻！亂哉國乎！從者曰：夫之入晉境未久，何其名之不疑？延陵季曰：然。吾入其境，田畝荒穢而不休，雜増崇髙，吾是以知其國之暴。吾入其都，新室惡而故室美，新牆卑而故牆髙，吾是以知其民力之屈。吾立其朝，君能視而不下問，其臣善伐而不上諌，吾是以知其國之亂。
新序延陵季將西聘晉，帶寳劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季有上國之使，未獻，然其心許之矣。致使於晉，故反，則徐君死於楚，於是脱劍致之嗣君。從者止之，曰：此吳國之寳，非所以贈。延陵季曰：吾非贈之。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾有上國之使未獻。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心。愛劍偽心，廉者不。遂脱劍致之嗣君。嗣君曰：先君無命，孤不敢受劍。於是季以劍帶徐君墓樹而去。徐人嘉而歌之曰：延陵季兮不忘故，脱千金之劍兮帶丘墓。
韓詩外傳吳延陵季遊於齊，遺金，呼牧者取之。牧者曰：居之髙，視之下，貌之君，而言之野。吾有君不君，有友不友，當暑衣裘，君疑取金者乎？延陵季知其賢者，請問姓字。牧者曰：乃皮相之士，何足語姓字哉！遂去。延陵季立而望之，不乃止。孔曰：非禮勿視，非禮勿聽。
十一年，吳使屈狐庸聘於晉，通路。趙文問焉，曰：延州來季其果立乎？巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啓之，何如？對曰：不立。是王之命，非啓季。若天所啓，其在今嗣君乎！甚德而度，德不失民，度不失，民親而有序，其天所啓。有吳國者，必此君之孫實終之。季，守節者，雖有國，不立。 昭公十五年春，王正月，吳夷昧卒。
攷異吳越春秋：十七年，餘祭卒，餘昧立。四年卒，欲授位季札，季札譲，逃去，曰：吾不受位明矣。昔前君有命，已附臧之義，潔身清行，仰高履尚，惟仁是處。富貴之於我，如秋風之過耳。遂逃延陵。吳人立餘昧州于，號吳王僚。
發明按餘祭弑於襄公十九年，夷昧卒於昭公十五年。吳越春秋之文與傳殊舛。
十七年，吳欲因楚䘮而伐之，使公掩餘、公燭庸帥師圍潛。使延州來季聘於上國，遂聘於晉，以觀諸侯。吳公光曰：此時，弗可失。告鱄設諸曰：上國有言曰：不索何獲？我，王嗣，吾欲求之。若克，季雖至，不我廢。鱄設諸曰：王可弑。母老弱，是無若我何。光曰：我，爾身。夏四月，光伏甲於堀室而享王。王使甲坐於道及其門。門、階、戸、席，皆王親，夾之以鈹。羞者獻體改服於門外，執羞者坐行而入，執鈹者夾承之，及體以相授。光偽足疾，入於堀室。鱄設諸寘劍於魚中以進，抽劍刺王，鈹交於胷，遂弑王。闔廬以其卿。季至，曰：茍先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，國家無傾，乃吾君。吾誰敢怨？哀死生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道。復命哭墓，復位而待。
臣士竒曰：吳雖泰伯之裔，僻處荆蠻，椎髻文身，無中國之禮。檝馬舟宫，雲合鳥散，亦未嘗有射御、驅侵、戰陳之法。自屈巫衘分室之怨，導晉通吳，使其狐庸徃謀主，凡中國之長技皆與吳共之。於是渡江爭長，楚之邊鄙，無歳不有吳師。于蒲、雞澤役，諸侯期吳而吳不至，已有輕上國之心。晉人不悟，必欲連諸侯以暱就之。吳自是益，夀夢遂僭號稱王。晉之意不過謂用吳可以制楚，不知退一豺復進一狼，曽何愈於楚？則吳之得通中國，楚有以成之，而晉亦自撤其藩籬。夀夢賢季札，欲立之，牽於少長之序，約以次傳，必致國於季。此與宋杜太后之欲太祖兄弟並天，而終反之於德昭，皆誤計。無論歳月綿邈，體未可料，假令諸樊、餘祭、夷昧俱登耋，而季或不幸而先死，則惓惓與賢之意成虛矣。至札之譲國，固出至誠，然臧之義可慕，而父兄之志亦不可違。季札過徐，徐君欲其寶劍，還役而徐君已死，挂其劍於墓樹，曰：吾已心許之。吁！徐君傾葢之交，深體其心至於如此，獨於父兄之志不能曲成，無乃輕重之不倫耶？至夷昧既卒，不反國而之諸樊之光，使王僚越次得立，以啓爭端，專諸之刃難免由我之憾矣。身叔父，社禝之鎭，公乃坐視骨肉相殘，如秦、越之肥瘠，莫之匡正，其得謂之賢乎？觀其嬴博掩坎，號遽去，札葢曠逹而遠於情理者。從來曠逹之士，視萬物如芻狗，齊得喪於一致。札之能委千乘者以此，而其不能綏定吳國者亦以此，尚何責焉！若其觀詩而知列國之興亡，入境而辨晉邦之將亂，當時名聞諸侯，所至傾動，顧不翩翩濁世之賢公哉！惜其知經而不知權，過譲以生亂，春秋所以責賢者。
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