〈隋书〉 八十五卷 〔唐〕 长孙无忌 〔唐〕 魏征奉敕编 .百衲本二十四史本

《隋书》乃唐人所修，魏征奉敕编撰，长孙无忌亦有参焉。其书八十有五卷，详载隋代史事，自文帝开基至炀帝覆亡，纪传并重，文质兼优。盖隋之兴衰，为唐之镜鉴，故唐君臣于修史之际，尤加慎审，务求实录。魏征以直言敢谏著称，长孙无忌以智谋深虑闻名，二人共襄此举，遂使《隋书》成一代之典，垂范后世。百衲本二十四史，乃集历代史书之精华，二十四史本则是宋代所定，至今仍有传世。余观《隋书》，其纪传之体，叙事详明，论赞精当，文采斐然。其志书部分，尤重礼乐、食货、刑法等，可谓详略有度，巨细无遗。如《食货志》载隋代田制、税法，可见当时经济之变；《刑法志》记律令更迭，可察法治之迁。故《隋书》不独为史料之珍贵，亦为研究隋代政治、经济、文化不可或缺之参考。其编撰者魏征、长孙无忌，皆唐初名臣，辅佐太宗、高宗，于政治、军事、文化等方面均有建树。二人编史，既有史家之笔，又有政治家之识，故《隋书》不仅叙事翔实，更寓教于史，寄望后人能明兴衰之道，达治乱之源，诚可谓史书之善者也。其文字古雅，章句精妙，亦堪为后世学者鉴赏效法。是书之成，既为隋代历史之总结，亦为唐代史学之开端，于中国史学发展史上，实有承前启后之功。余读至此，不禁肃然起敬，深感史书之价值，非仅为记载往事，更为启迪将来，是为记。

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〈周书〉 五十卷 〔唐〕 令狐德棻奉敕撰 .百衲本二十四史本

《周书》五十卷，唐令狐德棻奉敕撰。斯书乃百衲本二十四史之一，为纪传体史书，详述北周之史事。德棻为唐初名臣，精于史学，奉敕编纂，以补前代史书之阙也。 此书以《魏书》、《北齐书》为基，广采群籍，参酌众说，务求详实。其体例严谨，叙事明晰，尤重人物传记，以彰显北周之兴衰与人物之品性。书中载有周武帝之雄才大略，文帝之宽仁爱民，以及诸将相之勋业，皆能传神写照，使读者如见其人，如临其境。 德棻撰此书，力求信而有征，于史料之取舍，颇费斟酌。凡所引用，必详加考证，务去其伪，存其真也。故《周书》之史料价值，历来为史家所重，堪称北周史研究之瑰宝。 然此书亦非尽善尽美，其中或有疏漏之处，或有叙事之偏颇，然瑕不掩瑜，其史学成就，不容忽视。后世学者，亦多据此书以考订史实，补充史阙，其影响深远，可知也。 夫《周书》者，乃唐初史家之杰作，亦为研究北周史之重要文献。其体例端严，史料翔实，叙事明晰，人物传记尤为精彩。虽历经千载，犹能不失其光彩，诚为二十四史中之佳构也。读者若能细加研读，必能于北周史事，有所会心焉。

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〈北齐书〉 五十卷 〔唐〕 李百药 .百衲本二十四史本

《北齐书》五十卷，唐李百药所撰，乃百衲本二十四史之一。此书专述北齐一代史事，起自东魏孝静帝天平元年，迄于齐亡，凡二十八年。其内容详实，叙事明晰，为后人研究北齐史之重要典籍。 李百药，字重规，唐初史学家，博通经史，尤精于北朝史事。受命修撰《北齐书》，以其学识渊博，笔力雄健，将北齐兴亡之迹，尽收于简册之中。书中载述帝王将相之事，兼及政治、军事、文化诸端，足为后世鉴戒。 《北齐书》五十卷，分纪传两大部。纪部凡十卷，记北齐帝王事迹，自神武帝高欢至后主高纬，皆详载其生平功过。传部凡四十卷，列叙文武臣僚，如段韶、斛律光、兰陵王高长恭等名将贤相，各具特色，栩栩如生。 此书体例严谨，行文流畅，叙事中肯，评价公允。李百药秉承史家直笔，不掩恶，不饰美，如实记载，使读者如临其境，亲睹其事。其文风古朴，语言简练，既不失史家之庄重，又具文学之魅力。百衲本二十四史，以校勘精审，版本珍贵著称，《北齐书》亦不例外。此书流传至今，保存完好，为研究北齐史不可或缺之资料。 综上所述，《北齐书》五十卷，乃唐李百药精心之作，为百衲本二十四史之一。其内容详实，叙事明晰，体例严谨，评价公允，既具史学价值，又富文学魅力。诚为研究北齐史之重要典籍，值得珍视与研读。

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〈百家姓考略〉 一卷 〔清〕 王相注 .清歙西徐士业刻本

《百家姓考略》一卷，清王相注，清歙西徐士业刻本，乃考究中华姓氏之源流、世系、郡望之典籍也。王氏博学多才，潜心著述，此书为其姓氏研究之精要，颇具史料价值。 卷首有序，阐明著书之旨，谓“姓氏者，人伦之大本，国史之宏纲”，故须详考明辨，以传后世。王氏旁征博引，广采群书，甄别真伪，务求征信。其书以《百家姓》为纲，逐姓考订，或引经据典，或据志乘碑铭，或采稗官野史，既有传统之考据，亦不乏新见。 考略内容浩繁，涉及姓氏之起源、演变、迁徙、分布等诸多方面。王氏尤重郡望之考，一姓或有数郡望者，必分别条析，详考其地望、勋业、人物，使读者得悉姓氏之脉络。至于姓氏之演变，或分蘖、或合流、或更易，王氏亦逐一辨析，考证精详。 此外，书中兼及姓氏之文化内涵，如姓氏与宗法、姓氏与婚姻、姓氏与政治等，皆有所论及。王氏文笔晓畅，言简意赅，既有学术之严谨，又不乏文人雅趣。 此书刊行于清歙西徐士业刻本，版刻精良，纸墨俱佳。徐氏乃当时刻书名家，此本为其精心刊就，字迹清晰，版面整洁，诚为刻本之佳品。观此书，既可考姓氏之源流，又可赏刻工之精美，实乃一举两得。 要之，《百家姓考略》一卷，为清人王相所撰，徐士业所刻，乃研究中华姓氏之重要典籍。其内容详实，考证精当，版刻精美，对于姓氏研究及古籍版本鉴赏，皆有重要价值。

〈魏书〉 一百十四卷 〔北朝北齐〕 魏收撰 .百衲二十四史本

《魏书》一百十四卷，北朝北齐魏收所撰，乃百衲二十四史之一也。是书为纪传体通史，载北魏一朝之兴衰，上起道武帝拓跋珪，下至孝静帝元善见，凡二百余年之事。魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人，少负才名，博涉经史，尤长于文辞，齐文宣帝时，以史才见重，诏修《魏书》。收遂潜心著述，历十载而成此书，然其间颇涉私憾，褒贬不一，故后世多有诟病。 《魏书》卷一至卷五为帝纪，述北魏诸帝之政事，卷六至卷十三为后妃传，载后宫之轶事，卷十四至卷九十三为列传，叙文武百官、宗室、外戚、儒林、文苑、方技、列女等人物事迹，卷九十四至卷一百十二为志，分天文、地理、律历、礼乐、职官、食货、刑法、百官、舆服等诸门，卷一百十三、一百十四为附传，记北魏亡国之君及后事。 《魏书》叙事详赡，史料丰盈，然因其笔法偏颇，褒贬失当，故《北齐书》称其为“秽史”。然瑕不掩瑜，此书仍为研究北魏历史不可或缺之典籍。百衲二十四史本，乃清人辑校之本，校勘精审，版本珍贵，为学者所重。今观《魏书》，可窥北魏一朝之政治、经济、文化、军事诸方面之演变，亦可见史家著述之难，褒贬之不易也。

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〈晋书〉 一百三十卷 〔唐〕 房玄龄等奉敕编 .百纳二十四史本

《晋书》者，唐房玄龄等奉敕编纂之史籍也。全书一百三十卷，载晋代兴衰之事，乃二十四史之一。此书成于贞观年间，太宗以晋代史书芜杂，命房玄龄、褚遂良等重加修撰。玄龄等广采众书，兼收并蓄，终成此巨帙。 《晋书》之体例，分纪、志、传、载记四类。纪者，载帝王之事，自武帝至恭帝，凡十五帝，事无巨细，悉录之。志者，述典章制度，分天文、地理、礼乐、食货、刑法、百官等十志，条分缕析，考究精详。传者，列臣子之行迹，上至王侯将相，下至隐逸方技，凡数百人，各具风采，或忠或奸，或智或愚，皆可资鉴戒。载记者，记十六国之事，虽偏居一隅，然其事亦不可废，故特为记载，以补正史之阙。 此书之编纂，虽承前代旧文，然亦有新创。如《五行志》详载灾异，以资警戒；《载记》专录十六国，以广见闻。其文辞简练，叙事详明，虽有后人讥其“采撷未精，芜杂未删”，然要之不失为一代信史。后世研究晋代者，多赖此书以窥其全貌。 《晋书》百纳二十四史本，乃汇集众本，校雠精审，为世所重。其中虽有讹误脱漏，然瑕不掩瑜，仍为研究晋史者所不可或缺之典籍。盖晋代去今久远，史料散佚，唯此书保存最全，后世虽有补阙拾遗之作，然皆不能出其右。是故，《晋书》之于晋史，犹《史记》之于上古，不可或缺也。 总而言之，《晋书》一书，体例完备，史料丰富，虽有小疵，然大体精当，足为后世史家所取法。其于晋代之政治、经济、文化、军事皆有详载，实为研究晋史之要籍，学者不可不读也。

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〈水经注〉 四十卷 〔北朝北魏〕 郦道元撰 .四部丛刊景印武英殿聚珍本

《水经注》简介 《水经注》四十卷，北魏郦道元所撰也。其书以《水经》为纲，广征博引，详加训释。道元字善长，范阳涿鹿人，历仕孝文、宣武诸朝，为政严猛，终遭谗害。其人博极群书，遍历山川，故能网罗旧闻，包举洪纤，成此水文地理之巨帙。 是书体例殊胜，以水系为经，以史事为纬。凡河流千二百五十二条，皆溯其源流，考其变迁。兼及城邑兴废、物产风俗、人物轶事。所引典籍四百三十七种，金石碑碣三百五十通，今多湮没无闻，赖此得存吉光片羽。其文辞华茂，叙事宛转，开山水游记之先河。东坡赞曰"非能文者不能为"，诚非虚誉。 今所见武英殿聚珍本，乃四部丛刊景印之善本。殿本以《永乐大典》所载为主，参校诸刻，校雠精审。前有提要，详考作者生平及版本源流。其版式疏朗，字画清晰，犹存清宫刻书之遗韵。 自问世以来，历代学者咸推为地学之冠冕。清人全祖望、赵一清、戴震等遞相校补，遂成大观。近世更与《徐霞客游记》并称"双璧"，不惟考镜源流之资，实乃文章楷模也。

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〈洛阳伽蓝记〉 五卷 〔北朝北魏〕 杨街之撰 .明如隐堂刻本

《洛阳伽蓝记》五卷，北朝北魏杨衒之撰。此书乃记述洛阳佛寺盛衰之作，详载北魏洛阳城内及周边伽蓝之兴建、布局、规模、历史变迁及寺僧事迹。杨衒之身处北魏末叶，亲历洛阳兴衰，有感于佛寺之繁盛与倾颓，遂著此书，以存史实，兼寓兴亡之叹。 书分五卷，卷一至卷三记洛阳城内伽蓝，卷四记洛阳城外伽蓝，卷五则记杂事及洛阳城之变迁。每寺之下，详述其方位、沿革、建筑规模、寺僧故事及与之相关之历史事件。杨衒之文笔精炼，叙事详实，所记史料价值极高，为后世研究北魏佛教、建筑、历史及社会风俗之重要文献。 此书不仅为寺院志之作，亦为一部社会史、文化史之珍贵记录。书中穿插大量历史事件、人物轶事、神话传说，生动再现北魏洛阳之繁华景象及佛教兴盛之风貌。诸如永宁寺塔之高耸、白马寺之古远、景明寺之壮丽，皆在杨衒之笔下栩栩如生。此外，书中亦记述北魏末年战乱对洛阳城及佛寺之破坏，令人感慨系之。 《洛阳伽蓝记》版本繁多，明如隐堂刻本乃其中较为著名者。此本刊刻精良，字迹清晰，为后世研究、收藏之佳本。该书自问世以来，历代学者多有著述、校勘，使其史料价值得以传承光大。然原书已有部分佚失，后人辑佚补缺，使之大致完整，迄今仍为研究佛教史、建筑史、文学史不可或缺之典籍。 总之，《洛阳伽蓝记》以伽蓝为纲，兼及历史、人物、风俗，文笔雅致，内容宏富，堪称北朝文献之瑰宝，为后世了解北魏洛阳及其佛教文化提供了重要依据。

〈故唐律疏议〉 三十卷 〔唐〕 长孙无忌第撰 .四部丛刊三编景印吴潘氏滂憙斋藏宋刊本

《〈故唐律疏议〉题跋》 《故唐律疏议》者，唐律之圭臬也。凡三十卷，唐司空长孙无忌奉敕主撰，贞观群臣共参其务。是书以《永徽律》为经，疏解为纬，阐律义如月映川，明科条若纲在纲。历代刑名之要，尽萃于斯，诚煌煌巨帙，为后世立法之宗。 洎乎民国，出版耆宿张元济氏，掇其讹阙，成《校勘记》一卷，罗列异同，辨章学术，俾宋椠精义益彰。复附唐贤所撰《律音义》一卷，旧题李白著，然考其文质，或系托名，要亦唐人遗绪，足资参证。 此本乃四部丛刊三编所收，影摹吴中潘氏滂憙斋旧藏宋刊本。潘氏藏书，素称精审，滂憙斋所庋，尤多琅嬛秘笈。宋刻字体端严若庙堂器，楮墨灿然犹带汴京遗韵。张氏择此善本影布，存古之道可谓勤矣。 夫唐律上承汉魏，下启宋明，疏议更明慎刑恤罚之旨。今得宋本传其真，校记匡其谬，音义通其滞，三者备而唐律之全璧复现。学者由是窥延陵听讼之精微，究长孙立法之深意，不亦善乎？

〈通典〉 二百卷 〔唐〕 杜佑撰 .元大德十一年抚州路刻本

**《通典》简介** 《通典》者，唐贤杜佑所纂，凡二百卷，典章制度之宏编也。佑字君卿，京兆万年人，以明经致位，历仕玄、肃、代、德四朝，官至司徒，封岐国公。其学该博，尤谙政术，因感刘秩《政典》之未备，乃广采经史，旁及百家，积三十六年之功，成此巨帙。 是书肇于大历之元，讫于贞元之季，分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，上溯黄虞，下穷唐季，网罗古今，举其纲要。其体例之精，考据之详，为前代所未有。盖以《周礼》六官为本，参以《管子》《史记》之法，条贯秩然，诚经世之渊薮也。 元大德十一年，抚州路重锓诸梓，以广其传。此本版式疏朗，字画端严，犹存宋椠遗风。其卷首序跋完备，纸墨莹洁，洵为元刻之上驷。明清以降，版本滋多，然皆祖此抚州本而出。 昔人称其"纲领宏大，考订该治"，司马温公修《通鉴》，多所取资；郑夹漈作《通志》，亦效其体。盖杜公之书，不徒资典故，实为治道之龟鉴，后世政书之鼻祖也。学者欲窥历代损益之迹，舍此奚适哉？

〈汉丞相诸葛忠武侯列传〉 一卷 〔南宋〕 张栻撰 .续古逸丛书本

《汉丞相诸葛忠武侯列传》一卷，南宋张栻所撰，辑入《续古逸丛书》，洵为诸葛武侯生平之要籍也。栻字敬夫，号南轩，世称南轩先生，乃宋之大儒，治学严谨，著述精审。是书虽以"列传"为名，实非循《三国志》旧例，乃博采群书，参以己见，别为体例，详述武侯之事迹。 其文始自琅琊少年，终迄五丈原星陨，于躬耕南阳、三顾茅庐、赤壁鏖兵、白帝托孤等事，皆载录甚详。尤重武侯治蜀之道，称其"开诚心，布公道"，"科教严明，赏罚必信"，使蜀地大治。至于"鞠躬尽瘁，死而后已"之节，更三致意焉。书中多引《出师表》全文，并附《后出师表》，以彰显武侯忠贞之志。其论七擒孟获、木牛流马诸事，亦能考辨源流，不蹈虚妄。 栻之为文，简而有法，叙事条贯，议论醇正。于武侯之才德功业，推崇备至而不失史家之谨严。尝谓："三代而下，才德兼备如孔明者鲜矣。"又云："读《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。"其敬仰之情，溢于言表。 是书版本甚夥，《续古逸丛书》本乃据宋本影刊，楮墨精良，犹存古本面目。学者欲考武侯事迹，或究南宋史学，皆不可忽视此编焉。其存世价值，正如同书末所赞："凛凛犹生，千载如见。"

〈史通（初次印本）〉 二十卷 〔唐〕 刘知几撰 .四部丛刊景印明万历刻本

《史通》简介 《史通》者，二十卷，唐劉子玄所撰也。子玄名知几，以字行，彭城人。景龍間，歷仕著作郎、太子中允，累遷秘書監。博通經史，尤精覈名實，嘗以爲"史有三長：才、學、識"。是書蓋其覃思之作，爲中古史論之魁杌也。 其書內篇十卷，外篇十卷。內篇論史家體例，凡三十九章；外篇述史籍源流，凡一十三章。大旨辨章考鏡，臧否前修，自《尚書》《春秋》訖於唐初八史，莫不鉤玄提要。其"忤時"一篇，直陳時弊，有"五不可"之嘆，實開後世史評之先河。昔人以爲可與《文心雕龍》並馳，非虛譽也。 明萬曆中，張之象嘗梓行之。清季四部叢刊所景印者，即此本也。卷末附孫毓修《札記》一卷，考訂異同，補苴罅漏，頗資參證。孫氏博雅好古，嘗主商務印書館涵芬樓事，輯錄之功，亦不可沒。 按此本楮墨精良，猶存宋槧遺意。版心鐫"萬曆五年"字，魚尾下題"史通卷幾"，行款疏朗，字畫遒勁。雖間有漫漶，然較諸他本，訛奪尚少，洵可寶也。今觀其書，如對古人於几席之間，千載之下，子玄之風概，猶可想見焉。 贊曰：子玄奮筆，砥礪史權。括囊百氏，懸鏡九淵。萬曆舊刻，虎賁宛然。緗帙永葆，來者式瞻。

〈贞观政要〉 十卷 〔唐〕 吴兢撰 〔元〕 戈直集论 .四部丛刊续编景印成化中刻本

《贞观政要》，十卷，唐吴兢撰，元戈直集论，今缺九、十卷。是书乃唐太宗贞观年间政事之实录，吴兢采摭当时君臣问对、政令得失、朝廷议论、典章制度诸事，汇纂成书，以垂训后世。其书详载贞观之治，实录君臣之言，论治道之得失，议政事之成败，洵为千古政书之圭臬也。 戈直者，元人也，博学多识，精于史学。观《贞观政要》所载，虽为唐事，然治道之要，古今一揆。故戈直集诸家之论，加以己意，为之集论。其论虽非尽合吴兢之旨，然亦多有阐发，颇足资鉴。其书成化中刻本，为四部丛刊续编所景印，流传至今。 《贞观政要》一书，其卷一载君道、政体，卷二载任贤、纳谏，卷三载君臣鉴戒，卷四载教戒太子诸王，卷五载忠义、孝友、公平，卷六载俭约、谦让，卷七载刑法、赦令，卷八载贡赋、征伐，卷九载边事、赏罚，卷十载刑法、礼乐。其书虽缺九、十卷，然前八卷已足窥贞观之治之全貌。 夫贞观之治，千古称颂，其所以致之者，太宗之明，魏徵之直，房杜之贤，王珪之智，皆其要也。吴兢采其言，录其事，以成此书，使后世知治道之不易，君臣之难处。戈直集论，更增其义，使读者晓然于治道之得失，政事之成败。 今观是书，虽为唐事，然其治国安邦之理，任贤纳谏之道，俭约谦让之德，公平刑法之制，皆可为后世法。是书之存，不仅为史家之宝，亦为治世之鉴也。四部丛刊续编景印成化中刻本，虽缺二卷，然其价值不减，学者宜珍视之。

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〈越绝书〉 十五卷 〔东汉〕 袁康撰 .四部丛刊景印明刻本

《越绝书》十五卷，东汉袁康所撰，乃记述吴越地方史事之典籍也。是书以吴越两国之兴衰成败为主旨，详载其地理、人物、事略、传说，可谓吴越地方志之先驱。书中所记，上溯春秋，下迄秦汉，兼及地理、历史、文化、风俗，内容宏富，体例严谨，为后世研究吴越史地之重要依据。 袁康，字君高，会稽人，博学通史，尤精于地方文献。《越绝书》乃其毕生心力所萃，书中既有史实之记载，亦有传说之采录，实为地方志与史书之合璧。其文采斐然，笔力雄健，叙事清晰，议论精当，颇得史家之精髓。 四部丛刊所景印之明刻本，乃据宋本重刻，版式精良，字迹清晰，为现存《越绝书》之最佳版本。此本不仅保存了原书之完整面貌，且经过历代学者之校勘，文字更为准确，内容更为丰富。四部丛刊本之印行，为《越绝书》之流传与研究提供了极大便利，实为学者不可多得之珍本。 《越绝书》作为吴越地方史之重要典籍，对后世影响深远。其内容丰富，涉及地理、历史、文化、民俗等众多领域，为研究吴越地区提供了宝贵资料。书中所载之吴越争霸、伍子胥复仇、范蠡辅佐越王等故事，至今仍为民间所传颂。其文辞优美，叙事生动，亦为文学研究者所重视。故《越绝书》不仅为史家所重，亦为文人所宝。 总之，《越绝书》十五卷，乃东汉袁康所著之重要史地典籍，其内容宏富，价值非凡。四部丛刊景印之明刻本，版式精良，字迹清晰，为现存最佳版本。此书不仅为吴越地方史研究提供了重要资料，亦为文学、民俗研究提供了珍贵素材。其影响深远，历代学者皆重之，实为不可多得之珍籍。

〈吴越春秋〉 十卷 〔东汉〕 赵晔撰 〔南宋〕 徐天祜音注 .四部丛刊景印明刻本

《吴越春秋》十卷，乃东汉赵晔所撰，南宋徐天祜音注，四部丛刊景印明刻本，诚古籍中之瑰宝也。是书专叙吴越两国之兴衰，自太伯建国，至于勾践灭吴，其间史事，详尽无遗，堪为吴越史志之典范。 赵晔，字长君，东汉会稽山阴人，博学多识，精于史学。其所著《吴越春秋》，融汇诸家之说，兼采民间传闻，故其叙事生动，情节曲折，引人入胜。全书虽以史为纲，然亦不乏文学之笔，其文辞优美，修辞精炼，读之令人如临其境，如见其人。 徐天祜，南宋时人，博通经史，尤长音韵之学。其为《吴越春秋》音注，一则为赵晔原文正其音读，二则为后世学者解其疑难。天祜之注，精审详明，凡字义、音读、典故，无不一一考究，诚为研读是书之良助。 四部丛刊景印明刻本，乃明代官刻，其版式古朴，字体端庄，纸张考究，印刷精美，实为古籍中之佳刻。是书之存，乃我中华文化之幸，亦为我辈学术研究之宝。 综观全书，其史实之确凿，文笔之精妙，注疏之详明，版本之精良，皆可谓古籍中之佼佼者。细读是书，既可窥吴越之历史，又可赏古人之文采，实为学人案头必备之书也。

〈战国策〉 十卷 〔元〕 吴师道补正 〔宋〕 鲍彪校注 .四部丛刊景印元至正十五年刻本

《战国策》者，先秦之纵横家言也，集战国七雄之际，策士谋臣之辞，其文锋犀利，辩才无碍，实乃古代论辩之绝唱。宋鲍彪校注，元吴师道补正，合为三十三卷，辑入四部丛刊，景印于元至正十五年刻本，可谓古籍之瑰宝，学术之珍本。 鲍彪者，宋代儒林之翘楚，博学多才，尤精于经史。其校注《战国策》，考据精详，训诂准确，于原文多有阐发，使读者得以窥见先秦之风云变幻。吴师道，元代鸿儒，学贯古今，于鲍彪之注又加补正，使其内容更为丰富，论证更为严密。二人之功，使《战国策》得以流传后世，为学者所重。 此书不仅为研究战国历史之重要文献，亦为文学史上之杰作。其篇章结构严谨，语言生动，人物形象鲜明，记载了诸多著名的纵横家如苏秦、张仪等人游说诸侯、巧舌如簧的故事。书中之策论，既有宏图大略，也不乏深思熟虑，于今人研究古代政治、经济、军事、文化等方面，具有不可替代之价值。 四部丛刊，汇集古代经典，为学术界所推崇。《战国策》三十三卷，亦被收入其中，以其元至正十五年刻本为底本，景印刊行，使得善本得以广泛流传。此本不仅保留了原版之风貌，其版刻精良，字体端严，是研究元朝印刷技术及其文化传播之重要资料。 今观《战国策》，可见昔日之智谋，闻前贤之论述，运筹帷幄之间，决胜千里之外。鲍彪、吴师道之注补，更为其增添了学术之光彩。此古籍之价值，非言语所能尽述，实乃华夏文明不可多得之瑰宝。

〈国语〉 二十一卷 〔三国吴〕 韦昭撰 .四部丛刊景印明金李刻本

《国语》二十一卷，三国吴之韦昭所撰，乃先秦史籍之瑰宝也。是书以国别为体，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国之语，故名曰《国语》。其文辞质朴，记述翔实，与《左传》相为表里，为研究先秦史事之重要典籍也。 韦昭，字弘嗣，吴郡吴县人，博学多才，尤精于史。其撰《国语》，采撷群书，参稽众说，以明辨是非，补阙拾遗，使是书益臻完备。书中所述，上自周穆王，下迄鲁悼公，纵横数百载，涉及政治、经济、军事、文化诸方面，实为一部先秦社会之百科全书也。 四部丛刊景印之《国语》二十一卷，乃据明金李刻本影印。金李刻本，系明代著名学者金蟠与李贽所刻，其版式精美，校勘精审，为《国语》版本中之佳本。四部丛刊选此本影印，旨在保存古籍原貌，传承文化薪火。 是书之价值，不仅在于其史料之丰富，更在于其思想之深邃。书中记载之诸国兴衰，诸侯争霸，皆可为后世之鉴戒。其重民本、尚德治之思想，至今仍具启示意义。读此书，可洞察先秦社会之变迁，亦可领略古人智慧之结晶。 《国语》二十一卷，虽历经千载，仍熠熠生辉。其文辞之优美，史实之确凿，思想之深邃，皆令人叹为观止。今人研究先秦史，不可不读此书;传承中华文化，亦不可不重此书。愿是书之光辉，永照后世，启迪人心。

〈通鉴纪事本末〉 四十二卷 〔南宋〕 袁枢撰 .四部丛刊景印宋刻本

《通鉴纪事本末》者，南宋袁枢所辑，凡四十二卷，其书以司马温公《资治通鉴》为本，而别创纪事本末之体，盖取史事之始终，条贯而录之，以便学者考镜。昔者史书编年、纪传二体并行，编年者以时为序，纪传者以人为纲，然一事之起讫，往往散见各年，读者难得其详。袁枢有鉴于此，乃将《通鉴》中所载史事，分门别类，摘其始末，汇成一篇，使一事之原委，庶几一览无遗。其体例之新，编次之善，实为史林之创举。 是书所录，自战国以讫五代，凡一千三百六十二年之事，悉依《通鉴》原文，略加删润，务使事理分明，辞简义赅。每事标题，皆以四字为限，如《三家分晋》《秦并六国》《汉楚之争》之类，简明扼要，便于检索。其编纂之法，既不失《通鉴》之精义，又兼有汉志纪事之便，故为后世所称道。 袁枢字机仲，建安人，绍兴进士，历官至吏部侍郎。其为人耿直，笃学不倦，所著除《通鉴纪事本末》外，尚有《易传》《论语解》等书，皆有著述之能。是书成于淳熙年间，初刊于宋，后经元明，流传不绝。四部丛刊者，乃近世丛刻之巨帙，此本即据宋刻影印，字迹清晰，版式古朴，尤足珍贵。 《通鉴纪事本末》一书，既便于初学，亦资于通儒，其于史学之功，可谓巨矣。观其所记，既有治乱兴亡之迹，又有君臣贤愚之别，学者若能潜心研读，必可得其旨趣，以明古今之变，识治乱之源，可谓考史之津梁，读史之捷径也。

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〈后汉纪〉 三十卷 〔晋〕 袁宏撰 .四部丛刊景印明嘉靖刻本

《后汉纪》三十卷，晋袁宏所撰，乃纪传体史书也。此书以东汉一代史事为主，起自光武中兴，讫于献帝逊位，凡一百九十五年之兴衰治乱，皆备载焉。袁宏，字彦伯，陈郡阳夏人，少好学，博览群书，尤精于史。其撰《后汉纪》，采摭众家之长，考订异同，务求实录，故其书叙事详明，论议精当，为世所重。 此本为四部丛刊景印明嘉靖刻本，乃明代官刻之精品，纸墨精良，字画清晰，保存完好。嘉靖年间，朝廷重文教，广刊典籍，此书即在此时刊行，流传至今，诚为难得。书中所载东汉史事，如光武之定鼎、明章之盛世、桓灵之衰乱、董卓之祸乱、曹操之专权、刘备之崛起、孙权之割据，皆有详述。袁宏于每卷之末，多附论赞，以阐发己见，其议论精辟，见解独到，足以为后世鉴。 综观全书，袁宏之撰史，既重事实之考订，亦重义理之阐发，故其书不仅为史家所重，亦为文人所喜。其文辞雅驯，叙事条理分明，于东汉一代之政治、经济、文化、军事诸方面，皆有详述，实为研究东汉史之重要资料。此书流传既广，影响亦深，后世史家如范晔、司马光等，皆曾参酌此书，以撰其史。故《后汉纪》一书，不仅在史学上有重要地位，亦在文学上有相当价值。 今观此明嘉靖刻本，纸墨犹新，字迹宛然，足见当时刻印之精工。此书历经数百年，依然完好，实为古籍之珍品。读者展卷披阅，既可睹东汉一代之兴衰，亦可赏明代刻书之精美，诚为文史爱好者之佳选也。

〈汉纪（前汉纪)〉 三十卷 〔东汉〕 荀悦撰 .四部丛刊景印明嘉靖本

《汉纪》三十卷，东汉荀悦所撰，乃前汉编年史之巨著，四部丛刊景印明嘉靖本，流传至今，堪称珍本。是书以《汉书》为本，采撷精华，删繁就简，编年为次，始于高祖，终于王莽篡汉，凡二百三十年之事，悉载无遗。荀悦以史笔典雅，叙事详略得宜，考据精审，实为史学界之瑰宝。 荀悦，字仲豫，颖川颖阴人，生于东汉末年，博学多才，精通经史，尤擅史学。其撰《汉纪》，旨在补《汉书》之不足，以编年体例，将前汉历史条分缕析，提纲挈领，使读者一目了然。是书不仅记载帝王将相之大事，亦录民间风俗、典章制度、经济文化等，全方位展现前汉之风貌。 《汉纪》编纂之严谨，可见一斑。荀悦广泛参考各类史料，除《汉书》外，尚采《史记》、《东观汉记》等，兼收并蓄，去伪存真，力求史实之准确。其文笔简练，叙事流畅，既不失史家之严谨，又兼具文学之韵味，故为后世史家所推崇。 明嘉靖本《汉纪》，乃四部丛刊之一，其版本精良，印制工整，字迹清晰，保存完好，实为古籍中之珍品。此本不仅为研究前汉历史提供了宝贵资料，亦为研究秦汉文化、制度、民俗等提供了重要参考。今人研读是书，既可窥见前汉之兴衰成败，亦可领略荀悦史学之精深，诚为学术研究之必备典籍也。 总之，《汉纪》三十卷，荀悦所撰，乃前汉编年史之典范，明嘉靖本更是稀世珍本。其史料价值、学术价值，皆不可估量，为研究中国古代历史之重要文献，宜珍藏之，宜研读之。

〈资治通鉴外纪〉 十卷 .四部丛刊景印明刻本

**《资治通鉴外纪》十卷《目录》五卷，北宋刘恕撰，四部丛刊景印明刻本，乃补述《资治通鉴》之阙而作也。** 刘恕字道原，筠州高安人，博通经史，尤精于史学。其治学严谨，深得司马光赏识，尝参与《资治通鉴》编纂，然以病早逝，未竟其业。光尝叹曰：“道原之去，吾失左右手矣！”是以《外纪》一书，实为恕赓续《通鉴》之遗志，补其未备，述其事略，以成一家之言。 是书所载，自盘古开天至周威烈王二十三年（前403年），即《通鉴》之始年，其间远古传说、三代史事、春秋战国之纷争，皆有条理。恕采摭百家，考证精详，尤重史实之真，不为虚诞之说。其文简练明畅，述事详略得宜，补《通鉴》之阙，发前贤之微，实为治史者必参之典。 《外纪》十卷，首述远古传说，次及三代，详载周室兴衰，尤重春秋战国之变。恕于史事考证，多引经据典，辨析精审，不为空言。其补《通鉴》之未备者，如三代之世系、春秋之始末、战国之纷争，皆条分缕析，足补正史之阙。至其议论，亦多中肯，不为偏颇之论。 《目录》五卷，为《外纪》之纲领，分类辑录，便于检索。恕之编目，亦如其治史，条理分明，览者按图索骥，一目了然。 四部丛刊景印明刻本，乃据明本影印，字迹清晰，版式精整，为今存《外纪》之善本。读此书者，既可补《通鉴》之不足，亦可窥恕治史之精审，实为史学之瑰宝，学者之津梁也。

〈陈书〉 三十六卷 〔唐〕 姚思廉撰 .百衲二十四史本

《陈书》三十六卷，唐姚思廉所撰，乃百衲二十四史之一也。斯书专述南朝陈氏一朝之史事，始于武帝陈霸先，终于后主陈叔宝，凡三十三年。其编撰之旨，在于承继史家之传统，详录陈朝之兴衰，以资后世之鉴戒。姚思廉博采众家之说，参酌旧史，悉心考订，务求信实，故其书虽简而精，虽略而全，堪称史家之瑰宝。 《陈书》之体例，一依前史，分为本纪、列传、志、表诸部。本纪以帝王为中心，列传则以臣僚为纲，志、表则详载制度、地理、天文、五行等事。其文辞简练，叙事清晰，于陈朝之政治、军事、经济、文化诸方面，皆有详述。尤以陈霸先之创业、陈文帝之治国、陈后主之亡国，叙述尤为详实，读之如亲历其境，感其兴亡之慨。 姚思廉治史，注重史料之取舍，务求去伪存真。其所撰《陈书》，虽多采前人旧史，然于传闻之辞、野史之异，皆加甄别，务求其信。故其书虽不及《史记》、《汉书》之宏富，然其精审可信，不失为一部良史。且其书于陈朝之典章制度、政治得失，亦多有论述，足资后人参考。 《陈书》之流传，历经沧桑。唐时已为世所重，宋元以来，虽屡经刊刻，然版本各异，今所见百衲本，乃据宋本影印，尚存古本之旧貌，尤为珍贵。读斯书者，不仅可以窥见陈朝之史事，亦可体察姚思廉之史才、史识，诚为研史者之宝典也。 总之，《陈书》三十六卷，虽篇幅不长，然其内容丰富，史料翔实，叙事精炼，足以为陈朝之一代信史。姚思廉以其严谨之态度，博采众家之长，终成此不朽之作，实为史家之楷模。后之学者，若能潜心研读，必能从中获益良多，识古鉴今，明兴废之理，感治乱之由，诚为不可多得之史籍也。

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〈梁书〉 五十六卷 〔唐〕 姚思廉撰 .百衲二十四史本

《梁書》五十六卷，唐姚思廉所撰也。此書為百衲二十四史之一，乃紀傳體史籍，專述南朝梁代之史事。梁朝承齊之衰，啟陳之興，歷五帝，凡五十五年，其間政治、文化、軍事諸端，皆具特色。姚思廉秉承父志，博采眾書，考據翔實，敘事謹嚴，乃成此不朽之作。 《梁書》始自武帝蕭衍建國，終於敬帝蕭方智禪位，分紀傳兩體。本紀十二卷，載諸帝事蹟，詳其治亂興衰；列傳四十四卷，錄文武百官、賢臣良將、學者文士等，或述其功業，或記其德行，或載其文采。其中，武帝紀、元帝紀尤為詳盡，蓋梁朝盛衰，繫於二帝之手。武帝創業垂統，文治武功皆有可觀；元帝勤於政務，力圖中興，然終因時勢所迫，未能挽狂瀾於既倒。 姚思廉撰此書，旁徵博引，參考《梁典》、《梁紀》等舊籍，又兼採當時碑銘、譜牒、文集等，力求信而有徵。其文筆簡潔，敘事明晰，議論精當，頗得《史記》、《漢書》之遺風。書中於政事、制度、風俗、文化等，皆有詳細記載，為後世研究南朝梁史提供了珍貴的史料。 百衲本《梁書》為宋以後刊本，其版本精良，校勘嚴謹，乃現存《梁書》各版本中最為完善者。此書與《陳書》並行，合稱《梁陳書》，為二十四史之一，歷代學者皆重之。清代四庫館臣亦譽其「敘事詳實，議論公允」，堪為史家典範。 綜觀全書，姚思廉以史家之筆，記錄梁朝興衰得失，既有對歷史真相的追尋，亦有對人物功過的評價。其書不僅為研究南朝史事之重要依據，亦為後世史家提供寶貴之借鑒。故《梁書》一書，實為史學典籍之瑰寶，值得後世學者研讀與傳承。

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〈南齐书〉 五十九卷 〔南朝梁〕 萧子显撰 .百衲本二十四史本

《南齐书》五十九卷，南朝梁萧子显所撰，乃纪传体史书，专述南齐一朝之事。书成于梁代，为二十四史之一，今存百衲本，乃后世辑佚校勘之本也。 萧子显，字景阳，梁武帝萧衍之侄，博学多才，尤擅史学。其撰《南齐书》，承袭前代史家之遗风，兼采众家之长，成一家之言。书分本纪、列传、志三部分，本纪载南齐诸帝之事，列传叙文武百官之迹，志则详述典章制度、天文地理等，体例严整，条理分明。 《南齐书》所记南齐一朝，自齐高帝萧道成建元元年（479年）至齐和帝萧宝融中兴二年（502年），凡二十四年。其间政治变迁、军事战事、文化发展，皆有所载。萧子显秉笔直书，不避忌讳，虽为梁臣，然于南齐之事，多能客观记述，不失史家之责。 书中列传尤具特色，人物刻画细致入微，事迹叙述生动翔实。如《王僧虔传》载其清廉自守，拒受贿赂；《王融传》述其才学出众，然因参与政变而遭诛杀，皆可见萧子显之文采与史识。此外，书中志部分亦颇有价值，如《礼志》详载南齐礼制，《律历志》记载天文历法，皆为研究南齐文化之重要资料。 百衲本二十四史本，乃清代学者辑佚校勘而成，广采众本，力求完善。其于《南齐书》之校勘，尤见功力，于原文之脱误、衍文、倒错等，皆有所补正，使此书更加完整可读。 《南齐书》虽为南朝梁人所撰，然其史料价值不可忽视。萧子显以其渊博学识与严谨态度，为后世留下了一部详实可靠的南齐史，实为研究南朝历史之重要典籍。百衲本之流传，亦使此书得以广布于世，为学者所重。

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〈宋书〉 一百卷 〔南朝梁〕 沈约撰 .百衲二十四史本

《宋书》者，凡百卷，南朝梁沈约所撰也。是书乃纪传体史书，以纪宋四帝之事，兼载八志，详叙其制度沿革。约字休文，吴兴武康人，博学多才，通经史，善属文，仕梁为尚书令，领著作郎。时值齐、梁之际，国史未备，约乃承诏编纂，成此巨著。 《宋书》之体例，本于《史记》、《汉书》，而稍加损益。其帝纪十卷，述刘宋自武帝至顺帝之世，凡六十年之史事。列传七十卷，载诸臣、外戚、宗室、儒林、文苑、隐逸、方技、列女等，人物众多，叙事详赡。八志二十卷，曰天文、律历、五行、礼、乐、职官、舆服、州郡，虽承前代之遗规，而于宋制尤详，可为后世考证之资。 是书之成，史料多取自宋国史、起居注、实录等，约虽加以润色，然大体不失其真。其文辞雅洁，叙事简洁，议论精当，尤以八志见长，足补前史之阙。然亦时有疏漏，如列传中偶有重出，或人名、地名有误，此乃当时记载之未尽善也。 《宋书》传世，版本甚多，而以百衲二十四史本为善。此本乃清季杨守敬等据宋元旧本精校而成，校勘精审，刻印精美，是为学者所重。后之治宋史者，莫不资是书以为依归。 沈约撰《宋书》，虽承前代史法，然亦自有特色。其叙人物，尤重德行，论制度，务求详实。是书之成，不仅为宋之一代史，亦为六朝史学之重要篇章。后人读之，可知宋之兴衰，亦可窥见六朝社会之风貌。 然《宋书》之价值，不仅在于其史料之丰富，亦在于其编纂之谨严。约之撰是书，虽在梁代，然其史料则多取自宋时，故其记载，多可信据。后世史家，若欲研究宋之历史，是书不可不读也。 综上所述，《宋书》百卷，沈约所撰，乃六朝史籍中之佼佼者。其书体例严谨，史料详实，文辞雅洁，议论精当，足为后世史家之楷模。百衲二十四史本，更增其价值，为学者所珍视。读是书者，于宋之历史，可了然于胸矣。

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〈三国志〉 六十五卷 〔南朝宋〕 裴松之注 〔西晋〕 陈寿撰 .百衲本二十四史本

《三国志》者，史记之瑰宝也，凡六十五卷，乃西晋陈寿所撰，南朝宋裴松之注。此书为百衲本二十四史之一，载三国鼎立之史实，述魏、蜀、吴三国之兴衰，可谓史家之绝唱，无韵之离骚。 陈寿，字承祚，蜀汉遗民，晋初史官也。其著《三国志》，以魏为正统，蜀、吴为附，然叙事详实，文笔精炼，后人誉为“良史之才”。裴松之，字世期，博学多才，其注《三国志》，引书二百余种，补阙拾遗，考证精详，为后世研究三国史之重要参考资料。 百衲本者，集众书之精粹，合为一帙也。二十四史，自《史记》至《明史》，乃中华正史之总汇。《三国志》为其一，历经千年，流传至今，犹为史家所重。 此书之成，非一日之功也。陈寿以笔为戈，历时十载，方成此书。裴松之潜心注释，增补史料，使其更为完备。百衲本之编，亦非易事，集众家之长，汇为一书，可谓史林之盛事。 读《三国志》，可知三国之风云变幻，英雄辈出。曹操之雄才大略，刘备之仁德宽厚，孙权之智勇双全，诸葛亮之运筹帷幄，关羽之忠义无双，皆栩栩如生，跃然纸上。此书不仅为史学之宝库，亦为文学之珍品，读之可陶冶性情，增长见识。 《三国志》六十五卷，陈寿撰，裴松之注，百衲本二十四史之一，诚中华文化之瑰宝，史家之典范也。后人读之，当怀敬畏之心，思古之幽情，以继往开来，传承文明。

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〈后汉书〉 九十卷 〔南朝宋〕 范晔撰 〔唐〕 李贤注 .百衲二十四史本

《后汉书》九十卷，乃南朝宋范晔所撰，唐李贤为之注，又有《志》三十卷，南朝梁刘昭作注，西晋司马彪撰。此书载东汉一代之史，上起光武，下至献帝，历载二百余年之事，详实精审，为历代史家所重。范晔以文采斐然见称，叙事简练，议论精辟，尤善于记人物，使英雄豪杰、名臣贤士栩栩如生，读之令人感慨不已。李贤之注，广征博引，考据精详，辅翼范书，使其义理更为明彻。至于司马彪之《志》，补范书之缺略，尤以《舆服志》《礼仪志》为后世所重，刘昭所注，亦钩玄提要，颇资考证。 百衲二十四史，乃集历代正史之大成，校勘精审，版本珍贵。《后汉书》为其一，自宋以来，历朝刊刻，辗转流传，至明清之际，版本繁多，然错讹亦多。百衲本以宋元旧椠为主，校勘精良，较他本为胜，实为研究东汉史事之必备文献。 此书卷帙浩繁，内容丰富，既载帝王将相之兴衰，亦录士农工商之生活，尤以列传为精彩，详述人物事迹，表彰忠良，贬斥奸佞，寓教于史，堪称史家之典范。范晔虽身处南朝，然其史学思想通达古今，笔力雄健，叙事议论，皆能发人深省。李贤、刘昭之注，亦为后世学者所重，使《后汉书》之价值更为彰显。 总之，《后汉书》为历代史家所重，其文采斐然，史识卓越，加之李贤、刘昭之注，司马彪之《志》，使其成为研究东汉历史之重要典籍。百衲本《二十四史》中之《后汉书》，尤为珍贵，堪为史学研究之宝典也。

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〈浮生六记〉 六卷（原缺卷五至六） 〔中华民国〕 俞平伯校点 〔清〕 沈复撰 .民国廿一年上海开明书店排印本

《浮生六记》者，清人沈复所撰，述其生平琐事，情致缠绵，笔调隽永。全书本六卷，今存四，卷五、六佚矣。民国廿一年，上海开明书店据俞平伯校点本排印问世，流布四方。 沈复，字三白，苏州人也。家素寒微，然性喜闲适，慕林泉之乐。书中记其夫妇情深，相敬如宾，闲居雅趣，多有可采。其妻陈芸，才情俱佳，为书中之灵魂人物。二人相携游赏，品茗论诗，虽清贫而自得其乐。复尝游幕四方，遍历名山大川，所至皆有所记，笔墨间见性情。 《浮生六记》虽为自传之体，然其叙述不拘一格，或叙游踪，或记闺中事，或述友人交游，或抒胸臆，皆娓娓道来，如涓涓细流，沁人心脾。书中尤多记其夫妇生活细节，或谈文论艺，或共赏风月，或携手行旅，情致绵绵，感人至深。陈芸之贤淑聪慧，与沈复之豁达随性，相得益彰，令人艳羡。 俞平伯者，近世文学大家也，其校点《浮生六记》，钩沉稽古，拾遗补阙，使此书复显于世。开明书店排印之本，版式精良，字迹清晰，便于读者览阅。 此书虽为清人所撰，然其所述之情致、生活之趣味，古今一也。后人读之，犹可感其夫妇之深情，领略闲适之乐，实为不可多得之佳作。故虽卷帙不全，然残篇断简，亦足珍贵，堪称明清小品文中之翘楚。今人阅之，或可一窥古人之生活情志，得闲适之趣，亦不枉矣。

〈通鉴胡注表微〉 二十篇 〔中华民国〕 陈垣撰 .中华书局本

《通鉴胡注表微》简介 《通鉴胡注表微》者，凡二十篇，近代史家新会陈垣援庵先生所撰也。先生博通文史，尤精考据，更值神州板荡之际，乃发愤著述，藉胡三省之注《通鉴》以申己志。是书初刊于中华民国三十四年，后中华书局复加校订，流布益广。 昔者，宋末胡三省注《资治通鉴》，虽详于名物训诂，然其中隐寓亡国之痛，寄慨遥深。援庵先生独窥其微，抉发胡注之奥义，曰："身之（三省字）之注，盖不仅为考据设，实有黍离之悲焉。"故每论胡氏笔法，必推其心迹，察其时变。如考胡氏避兵新昌之事，则明其"非徒纪地，乃伤宋之不振"；释"臣光曰"之文，则揭其"借古讽今，痛陈积弊"之旨。 其书体例精严，分《本朝》《书法》《校勘》等二十门，熔义理、考据于一炉，既彰胡氏之隐衷，复抒己身之孤怀。当倭寇侵华之际，援庵闭户著书，故其言外每存警世之意。如《夷夏篇》申华夷之辨，《劝戒篇》崇忠义之气，皆有为而作也。 今观是编，非惟治《通鉴》者之圭臬，亦探宋元史事者之津梁。其以札记之体，显微阐幽，诚如太史公所谓"述往事，思来者"。昔人誉其"与顾亭林《日知录》相颉颃"，信不诬矣！中华书局之本，校勘精善，尤便学人，庶使先贤遗志，永昭来许云。 （全文计四百八十言）

〈通鉴地理通释〉 十四卷 〔宋〕 王应麟撰 .清嘉庆十一年江宁藩署刻本（玉海）

《通鉴地理通释》十四卷，宋王应麟撰。是书乃考据《资治通鉴》所载地理，详加诠释，以补史阙。应麟博极群书，尤精史学，故能钩玄提要，辨山川之疆界，明郡县之沿革，使读者开卷了然，如指诸掌。其体例严谨，援引赅博，凡历代建置、攻守要害、水道变迁，靡不备载，诚为读《通鉴》者之圭臬也。 清嘉庆十一年，江宁藩司重刻是书，附于《玉海》之后。考《玉海》者，亦应麟所纂类书，包罗万象，与《通鉴地理通释》相得益彰。此刻本刀法精整，纸墨俱佳，版心题"玉海"二字，半叶十行，行二十字，白口单鱼尾，犹存宋椠遗风。书前有应麟自序，述其撰述之旨，谓"地理之学，实史氏之要枢"，足见其重之至矣。 此书流传鲜少，明清以还，几经兵燹，宋元旧本湮没殆尽。赖有此刻，始得广其传布。学者得之，既可考镜古今，复能按图索骥，于史学、地志皆有裨益。昔人所谓"左图右史"者，此之谓欤？