史部
版本 古籍名称,卷数,著者,版本
〈宋元戏曲史〉 十六章 .民国九年上海商务印书馆铅印本
〈书目答问〉 五卷 〔清〕 张之洞 .清光绪二十三年刻本
〈书目答问〉 五卷 〔清〕 张之洞 .清宣统三年扫叶山房石印本
〈通典〉 二百卷 〔唐〕 杜佑 .元大德十一年抚州路刻本
〈廿二史札记〉 三十六卷 〔清〕 赵翼 .清嘉庆五年湛贻堂刻本
〈廿二史札记〉 三十六卷 〔清〕 赵翼 .清光绪二十七年文盛书局石印本
〈十七史商榷〉 一百卷 〔清〕 王呜盛 .清乾隆五十二年洞泾草堂刻本
〈三藩纪事本末〉 四卷 〔清〕 杨陆荣 .清抄本
〈明朝纪事本末〉 八十卷 〔清〕 谷应泰 .光绪十三年广雅丛书本
〈左传纪事本末〉 五十三卷 〔清〕 高士奇 .清同治十二年江西书局刻本
〈晋书〉 一百三十卷 〔唐〕 房玄龄等奉敕编 .百纳二十四史本
《晋书》者,唐房玄龄等奉敕编纂之史籍也。全书一百三十卷,载晋代兴衰之事,乃二十四史之一。此书成于贞观年间,太宗以晋代史书芜杂,命房玄龄、褚遂良等重加修撰。玄龄等广采众书,兼收并蓄,终成此巨帙。 《晋书》之体例,分纪、志、传、载记四类。纪者,载帝王之事,自武帝至恭帝,凡十五帝,事无巨细,悉录之。志者,述典章制度,分天文、地理、礼乐、食货、刑法、百官等十志,条分缕析,考究精详。传者,列臣子之行迹,上至王侯将相,下至隐逸方技,凡数百人,各具风采,或忠或奸,或智或愚,皆可资鉴戒。载记者,记十六国之事,虽偏居一隅,然其事亦不可废,故特为记载,以补正史之阙。 此书之编纂,虽承前代旧文,然亦有新创。如《五行志》详载灾异,以资警戒;《载记》专录十六国,以广见闻。其文辞简练,叙事详明,虽有后人讥其“采撷未精,芜杂未删”,然要之不失为一代信史。后世研究晋代者,多赖此书以窥其全貌。 《晋书》百纳二十四史本,乃汇集众本,校雠精审,为世所重。其中虽有讹误脱漏,然瑕不掩瑜,仍为研究晋史者所不可或缺之典籍。盖晋代去今久远,史料散佚,唯此书保存最全,后世虽有补阙拾遗之作,然皆不能出其右。是故,《晋书》之于晋史,犹《史记》之于上古,不可或缺也。 总而言之,《晋书》一书,体例完备,史料丰富,虽有小疵,然大体精当,足为后世史家所取法。其于晋代之政治、经济、文化、军事皆有详载,实为研究晋史之要籍,学者不可不读也。
〈后汉书〉 九十卷 〔南朝宋〕 范晔 〔唐〕 李贤 .百衲二十四史本
《后汉书》九十卷,乃南朝宋范晔所撰,唐李贤为之注,又有《志》三十卷,南朝梁刘昭作注,西晋司马彪撰。此书载东汉一代之史,上起光武,下至献帝,历载二百余年之事,详实精审,为历代史家所重。范晔以文采斐然见称,叙事简练,议论精辟,尤善于记人物,使英雄豪杰、名臣贤士栩栩如生,读之令人感慨不已。李贤之注,广征博引,考据精详,辅翼范书,使其义理更为明彻。至于司马彪之《志》,补范书之缺略,尤以《舆服志》《礼仪志》为后世所重,刘昭所注,亦钩玄提要,颇资考证。 百衲二十四史,乃集历代正史之大成,校勘精审,版本珍贵。《后汉书》为其一,自宋以来,历朝刊刻,辗转流传,至明清之际,版本繁多,然错讹亦多。百衲本以宋元旧椠为主,校勘精良,较他本为胜,实为研究东汉史事之必备文献。 此书卷帙浩繁,内容丰富,既载帝王将相之兴衰,亦录士农工商之生活,尤以列传为精彩,详述人物事迹,表彰忠良,贬斥奸佞,寓教于史,堪称史家之典范。范晔虽身处南朝,然其史学思想通达古今,笔力雄健,叙事议论,皆能发人深省。李贤、刘昭之注,亦为后世学者所重,使《后汉书》之价值更为彰显。 总之,《后汉书》为历代史家所重,其文采斐然,史识卓越,加之李贤、刘昭之注,司马彪之《志》,使其成为研究东汉历史之重要典籍。百衲本《二十四史》中之《后汉书》,尤为珍贵,堪为史学研究之宝典也。
〈南齐书〉 五十九卷 〔南朝梁〕 萧子显 .百衲本二十四史本
《南齐书》五十九卷,南朝梁萧子显所撰,乃纪传体史书,专述南齐一朝之事。书成于梁代,为二十四史之一,今存百衲本,乃后世辑佚校勘之本也。 萧子显,字景阳,梁武帝萧衍之侄,博学多才,尤擅史学。其撰《南齐书》,承袭前代史家之遗风,兼采众家之长,成一家之言。书分本纪、列传、志三部分,本纪载南齐诸帝之事,列传叙文武百官之迹,志则详述典章制度、天文地理等,体例严整,条理分明。 《南齐书》所记南齐一朝,自齐高帝萧道成建元元年(479年)至齐和帝萧宝融中兴二年(502年),凡二十四年。其间政治变迁、军事战事、文化发展,皆有所载。萧子显秉笔直书,不避忌讳,虽为梁臣,然于南齐之事,多能客观记述,不失史家之责。 书中列传尤具特色,人物刻画细致入微,事迹叙述生动翔实。如《王僧虔传》载其清廉自守,拒受贿赂;《王融传》述其才学出众,然因参与政变而遭诛杀,皆可见萧子显之文采与史识。此外,书中志部分亦颇有价值,如《礼志》详载南齐礼制,《律历志》记载天文历法,皆为研究南齐文化之重要资料。 百衲本二十四史本,乃清代学者辑佚校勘而成,广采众本,力求完善。其于《南齐书》之校勘,尤见功力,于原文之脱误、衍文、倒错等,皆有所补正,使此书更加完整可读。 《南齐书》虽为南朝梁人所撰,然其史料价值不可忽视。萧子显以其渊博学识与严谨态度,为后世留下了一部详实可靠的南齐史,实为研究南朝历史之重要典籍。百衲本之流传,亦使此书得以广布于世,为学者所重。
〈宋书〉 一百卷 〔南朝梁〕 沈约 .百衲二十四史本
《宋书》者,凡百卷,南朝梁沈约所撰也。是书乃纪传体史书,以纪宋四帝之事,兼载八志,详叙其制度沿革。约字休文,吴兴武康人,博学多才,通经史,善属文,仕梁为尚书令,领著作郎。时值齐、梁之际,国史未备,约乃承诏编纂,成此巨著。 《宋书》之体例,本于《史记》、《汉书》,而稍加损益。其帝纪十卷,述刘宋自武帝至顺帝之世,凡六十年之史事。列传七十卷,载诸臣、外戚、宗室、儒林、文苑、隐逸、方技、列女等,人物众多,叙事详赡。八志二十卷,曰天文、律历、五行、礼、乐、职官、舆服、州郡,虽承前代之遗规,而于宋制尤详,可为后世考证之资。 是书之成,史料多取自宋国史、起居注、实录等,约虽加以润色,然大体不失其真。其文辞雅洁,叙事简洁,议论精当,尤以八志见长,足补前史之阙。然亦时有疏漏,如列传中偶有重出,或人名、地名有误,此乃当时记载之未尽善也。 《宋书》传世,版本甚多,而以百衲二十四史本为善。此本乃清季杨守敬等据宋元旧本精校而成,校勘精审,刻印精美,是为学者所重。后之治宋史者,莫不资是书以为依归。 沈约撰《宋书》,虽承前代史法,然亦自有特色。其叙人物,尤重德行,论制度,务求详实。是书之成,不仅为宋之一代史,亦为六朝史学之重要篇章。后人读之,可知宋之兴衰,亦可窥见六朝社会之风貌。 然《宋书》之价值,不仅在于其史料之丰富,亦在于其编纂之谨严。约之撰是书,虽在梁代,然其史料则多取自宋时,故其记载,多可信据。后世史家,若欲研究宋之历史,是书不可不读也。 综上所述,《宋书》百卷,沈约所撰,乃六朝史籍中之佼佼者。其书体例严谨,史料详实,文辞雅洁,议论精当,足为后世史家之楷模。百衲二十四史本,更增其价值,为学者所珍视。读是书者,于宋之历史,可了然于胸矣。
〈梁书〉 五十六卷 〔唐〕 姚思廉 .百衲二十四史本
《梁書》五十六卷,唐姚思廉所撰也。此書為百衲二十四史之一,乃紀傳體史籍,專述南朝梁代之史事。梁朝承齊之衰,啟陳之興,歷五帝,凡五十五年,其間政治、文化、軍事諸端,皆具特色。姚思廉秉承父志,博采眾書,考據翔實,敘事謹嚴,乃成此不朽之作。 《梁書》始自武帝蕭衍建國,終於敬帝蕭方智禪位,分紀傳兩體。本紀十二卷,載諸帝事蹟,詳其治亂興衰;列傳四十四卷,錄文武百官、賢臣良將、學者文士等,或述其功業,或記其德行,或載其文采。其中,武帝紀、元帝紀尤為詳盡,蓋梁朝盛衰,繫於二帝之手。武帝創業垂統,文治武功皆有可觀;元帝勤於政務,力圖中興,然終因時勢所迫,未能挽狂瀾於既倒。 姚思廉撰此書,旁徵博引,參考《梁典》、《梁紀》等舊籍,又兼採當時碑銘、譜牒、文集等,力求信而有徵。其文筆簡潔,敘事明晰,議論精當,頗得《史記》、《漢書》之遺風。書中於政事、制度、風俗、文化等,皆有詳細記載,為後世研究南朝梁史提供了珍貴的史料。 百衲本《梁書》為宋以後刊本,其版本精良,校勘嚴謹,乃現存《梁書》各版本中最為完善者。此書與《陳書》並行,合稱《梁陳書》,為二十四史之一,歷代學者皆重之。清代四庫館臣亦譽其「敘事詳實,議論公允」,堪為史家典範。 綜觀全書,姚思廉以史家之筆,記錄梁朝興衰得失,既有對歷史真相的追尋,亦有對人物功過的評價。其書不僅為研究南朝史事之重要依據,亦為後世史家提供寶貴之借鑒。故《梁書》一書,實為史學典籍之瑰寶,值得後世學者研讀與傳承。
〈魏书〉 一百十四卷 〔北朝北齐〕 魏收 .百衲二十四史本
《魏书》一百十四卷,北朝北齐魏收所撰,乃百衲二十四史之一也。是书为纪传体通史,载北魏一朝之兴衰,上起道武帝拓跋珪,下至孝静帝元善见,凡二百余年之事。魏收,字伯起,钜鹿下曲阳人,少负才名,博涉经史,尤长于文辞,齐文宣帝时,以史才见重,诏修《魏书》。收遂潜心著述,历十载而成此书,然其间颇涉私憾,褒贬不一,故后世多有诟病。 《魏书》卷一至卷五为帝纪,述北魏诸帝之政事,卷六至卷十三为后妃传,载后宫之轶事,卷十四至卷九十三为列传,叙文武百官、宗室、外戚、儒林、文苑、方技、列女等人物事迹,卷九十四至卷一百十二为志,分天文、地理、律历、礼乐、职官、食货、刑法、百官、舆服等诸门,卷一百十三、一百十四为附传,记北魏亡国之君及后事。 《魏书》叙事详赡,史料丰盈,然因其笔法偏颇,褒贬失当,故《北齐书》称其为“秽史”。然瑕不掩瑜,此书仍为研究北魏历史不可或缺之典籍。百衲二十四史本,乃清人辑校之本,校勘精审,版本珍贵,为学者所重。今观《魏书》,可窥北魏一朝之政治、经济、文化、军事诸方面之演变,亦可见史家著述之难,褒贬之不易也。
〈通鉴胡注举正〉 一卷 〔清〕 陈景云 .四库全书本
《通鉴胡注举正》一卷,清陈景云所撰,载于四库全书之中。是书专为胡三省注《资治通鉴》举正其误,补阙其遗,诚为史学之瑰宝,考据之精粹也。胡氏之注,虽博极群书,然千虑一失,难免有疏。陈氏精研史籍,旁搜远绍,凡胡注中讹误者,皆一一指摘而正之,是以举正之名,实至名归。陈氏之考据,严谨细密,征引广博,于史实、地理、职官、典章,无不精核。其论据确凿,论理透辟,足为学者研读《资治通鉴》之津梁。是书虽篇幅不长,然其价值不可小觑,为后世治史者所重,亦为考据学之典范。陈氏之勤勉,可见一斑,其于史学之贡献,实堪嘉许。《通鉴胡注举正》之存世,不仅为胡氏之注增色,更为后世学者提供了宝贵的研究资料,实为史林之佳作,学海之明灯也。\n\n以上为文言文介绍,如下是扩展知识: 《通鉴胡注举正》是清代学者陈景云对元代史学家胡三省所注《资治通鉴》进行校勘和补充的著作。胡三省的注解虽然广博,但由于时代和知识面的限制,也存在一些错误和遗漏。陈景云通过深入研读和广泛考据,对胡注中的问题进行了一一纠正和补充,使得《资治通鉴》的研究更加完善。这部作品不仅体现了陈景云对史学的深厚功底,也展示了清代学者在文献考据方面的严谨态度和精神风貌。《通鉴胡注举正》被收录于《四库全书》,成为中国史学考据学的重要典籍之一,对后世史学研究产生了深远的影响。
〈资治通鉴补〉 二百九十四卷 〔明〕 严衍 .清光绪二年思补楼木活字印本
《资治通鉴补》者,明季严衍所撰,凡二百九十四卷。衍字宗武,嘉善人也,博学多才,尤精史学。是书以司马温公《资治通鉴》为本,补其阙漏,考其异同,务使事核文详,义理昭晰。衍自谓:“温公之书,如大海之纳百川,然亦不免有遗珠之憾。予不揣固陋,欲补其未备,以备后之览者。”其用心之勤,用力之深,可见一斑。 书中所补,多取《通鉴》以外之史籍,如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等,兼及诸子百家、文集笔记,凡有关治乱兴衰、人物事迹者,皆采摭而考辨之。其体例一依《通鉴》,以编年为纲,以事为目,每卷之首,皆标年月,便于检索。凡所补之文,皆以小字双行注之,以示区别。其间或考异同,或正讹误,或补阙略,皆以“衍按”二字标识,使读者一目了然。 是书成于明末,然未及付梓。至清光绪二年,始由思补楼以木活字印行,流布于世。其印本精良,字迹清晰,版式整饬,书品上佳。卷首有衍自序及门人序跋,详述撰述之由及补正之意,为读者研读是书之指南。 《资治通鉴补》者,虽为补阙之书,实有承先启后之功。其补正之文,或可为《通鉴》之辅翼,或可为史学之参考。后世学者,若欲究《通鉴》之精微,当以此为津梁矣。衍之此书,诚可谓“补史之阙,成史之全”者也。其功在史学,不可泯也。
〈通鉴地理通释〉 十四卷 〔南宋〕 王应麟 .四库全书本
《通鉴地理通释》十四卷,南宋王应麟所撰,四库全书本。王应麟,字伯厚,号深宁居士,鄞县人,博学鸿儒,著作等身,尤精于史学地理。《通鉴地理通释》者,乃王氏以《资治通鉴》为本,考辨地理,详释地名,补史之阙,正史之讹,实为史学、地理学之瑰宝。 此书以《通鉴》为纲,依年次辑录,凡山川、郡县、关隘、津渡、城池、宫殿等地理之名,一一考订,详其沿革变迁,辨其方位异同。王氏博采群书,旁征博引,引经据典,考证精详,举凡《水经注》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《隋书》、《唐书》、《新唐书》等史籍,皆为其征引,又及《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》等地理志书,亦为其参校,故其书学术价值甚高。 书中所考地理,既详其古,又述其今,古今对照,一目了然。如《通鉴》所载地名,或有古今异称,或有方位变迁,或有建制改易,王氏皆一一考辨,详其原委,辨其是非,使读者知其然,更知其所以然。其书于地理沿革之考辨,可谓详备,于史学考证之精审,亦堪称独步。 《通鉴地理通释》虽为地理之书,然其内容不专限于地理,兼及历史、政治、军事、经济、文化诸方面,为研究《通鉴》及中国古代地理、历史之必备参考书。其书之成,不仅补《通鉴》之不足,更为后世学者研究历史地理提供了丰富而详实的资料,诚为不可多得之学术珍品。 此书收入《四库全书》,列为史部地理类,四库馆臣称其“考证精详,足补史传之阙”,可见其书之价值,诚为后世所重。今读其书,犹可想见王氏治学之严谨,学识之宏博,诚为南宋学术之巨擘,地理学之大家也。
〈通鉴地理通释〉 十四卷 〔南宋〕 王应麟 .元至元六年庆元路儒学刻本
《通鉴地理通释》十四卷,南宋王应麟所撰,元至元六年庆元路儒学刻本也。应麟,字伯厚,号深宁居士,博学多才,精于史地,此书乃其穷究史籍、考订地理之作也。全书以司马光《资治通鉴》为本,详释书中地名、山川、城郭、疆域,以求史事之明,地理之确。 书分十四卷,卷一至卷三为《历代州域总叙》,考辨上古至五代之州郡沿革,追溯其源流,辨析其同异。卷四至卷九为《历代山川考》,详述大禹治水之迹,考辨黄河、长江等大川之变迁,以及名山大岳之方位。卷十至卷十二为《历代郡国考》,论列自秦至唐之郡县建置,考其疆域,辨其名实。卷十三为《历代都邑考》,述历代都城之变迁,考其建置,辨其兴衰。卷十四为《历代边防考》,论列自古之边防要地,考其形势,辨其得失。 应麟此书,考据精详,引证广博,凡史书地志、碑碣笔记,无不采摭,尤重《水经注》、《元和郡县志》等典籍,辨讹补阙,考订精审。其论地理,不仅详其今昔之变,更探其缘由,究其兴废,于史地之学,功莫大焉。 至元六年,庆元路儒学士人重刻此书,以广其传。此书刻印精良,字迹清晰,版式规整,为元版中之佳品。其所考地理,不仅于史学有补,亦为后世地理研究之重要参考,实为史地学之瑰宝也。
〈通鉴答问〉 五卷 〔南宋〕 王应麟 .四库全书本
《通鉴答问》五卷,南宋王应麟所撰,入《四库全书》本。此书乃承司马光《资治通鉴》之余绪,发其微旨,补其阙略,专为答问体,究史事之故实,推义理之精微。王应麟,字伯厚,号深宁,博学多识,尤精于史学。其书以《通鉴》为本,采摭群籍,考辨异同,问答之间,颇见卓识。 卷一至卷五,依次论及《通鉴》所载汉、唐、五代诸史事。每有疑难,王应麟皆深究其原委,详考其源流,或引经据典,或据实推证,务求明辨是非,究极义理。其答问之中,既不拘于旧说,亦不囿于偏见,务在求是求真。如论汉高祖之失策,则引《汉书》原文,剖析其因;论唐玄宗之祸乱,则据《唐书》所载,推原其始。凡此诸端,皆可见其考史之精严,论事之公允。 此书本为解惑释疑而作,然其价值不仅限于此。王应麟以史为鉴,借《通鉴》之事,阐发治乱兴衰之理,悠关国家治道。其议论多切中时弊,足为后人治国安邦之借鉴。且其文辞雅正,义理深邃,非浅尝辄止者所及。观其书,既可知史事之始末,亦可悟义理之精微,诚为研习《通鉴》者之必备。 综而论之,《通鉴答问》一书,乃王应麟以《通鉴》为本,辅以群籍,详考史事,深究义理之大作。其答问之间,既见考据之精严,又显议论之卓识。此书不仅为《通鉴》之辅翼,亦为后世研史者之圭臬。若欲深研《通鉴》,究明史事,此书不可不读。
〈通鉴答问〉 五卷 〔南宋〕 王应麟 .元至元六年庆元路儒学刻本
《通鉴答问》五卷,南宋王应麟所撰,元至元六年庆元路儒学刻本。是书乃应麟答门人问《资治通鉴》之疑义者也。其书博采群言,精研义理,推本史事,阐发幽微,诚《通鉴》之羽翼,史学之津梁也。 应麟字伯厚,号厚斋,庆元鄞县人。幼颖悟,博极群书,尤邃于史学。尝以《通鉴》一书,纪事详备,义理深邃,然学者或不能尽晓,乃取前人未发之旨,设为问答,以解其惑。其书虽仅五卷,然搜罗广博,辨析精当,凡史事之疑滞,义理之难明,皆一一剖析,务使读者豁然开朗。 是书之刻,乃元至元六年庆元路儒学所为。其时儒风之盛,学术之昌,可见一斑。其版式古朴,字迹遒劲,虽经数百年之沧桑,犹可见其当年之风采。且书中多引先儒之说,参以己意,折衷至当,非徒为训诂之学,实有补于经史之阙疑。 夫《通鉴》一书,司马温公集大成之作,然其义蕴深广,学者或难窥其奥。应麟此编,补正前人之未备,发明后学之未明,诚为读《通鉴》者不可不观之书也。其书虽非尽述史事,然所言皆关涉《通鉴》要义,足见应麟于史学之造诣深矣。 观是书者,既可明《通鉴》之旨,又可增史学之识,实为研史者之宝筏。而庆元路儒学之刻本,尤足为藏书家所珍,学术史上之瑰宝也。后世学者,宜宝而重之,以传于久远焉。
〈通鉴释义辨误〉 十二卷 〔元〕 胡三省 .元刻明修本
《通鉴释义辨误》十二卷,元胡三省所著,乃元刻明修之本也。是书之成,旨在厘定并正《资治通鉴》中晦涩不明、讹传误植之文。三省博览群书,深究史事,以精湛之学力与卓见,对《通鉴》逐篇辨析,指陈得失,详加考订。其意不在于废《通鉴》,而在于明其微旨,通其久弊。书中引证详实,论据严密,论断精当,以史证史,以文证文,既补旧史之遗,亦匡前贤之失。自问世以来,即为研习史学者所重。 元刻明修本者,乃元朝刊刻,后至明朝又经修补者也。元朝刻本,刻工精致,字迹清秀,乃当时技艺之集大成者。然岁月久远,纸版残损,至明朝时,修补再版,虽尽力保存原貌,亦有细微之别,成为后世鉴定的重要标识。 是书对于《通鉴》之研究,影响深远,不仅为通鉴学研究者所必备,且对于研究元代历史、文献学、版本学等亦具有重要参考价值。《通鉴》乃中国史学之巨著,而胡三省之书,则如慧眼独照,启后学以明灯,实为不可多得之史林瑰宝。其所著《通鉴释义辨误》,不仅为史学之重要参考,亦为后世藏书家、学者梦寐以求之珍本。 今观《通鉴释义辨误》十二卷,不仅可览史家深沉之思,亦可得见宋元明三朝之际史学考据之缩影,为中华文化之精华,学术之珍异,非细读不足以窥其奥妙,非精研不足以得其真谛。三省之用心,百世之下,犹可感之;是书之价值,千年之后,犹可昭昭。
〈通鉴释义辨误〉 十二卷 〔元〕 胡三省 .元刻本
《通鑑釋義辨誤》十二卷,元人胡三省所撰。三省,字景參,號梅澗,浙江寧海人,生於宋末,卒於元初,博通經史,尤精於史學。此書專為司馬光《資治通鑑》作注,而於前人注釋或有未當之處,加以辨正。其書為元刻本,流傳至今,可見其為世所重也。 三省之學,承襲宋代史學之精髓,於《通鑑》研究尤為精深。其所撰《通鑑音注》,已為世所稱道,然《通鑑釋義辨誤》更見其考據之精詳、辨正之精確。書中於前人注釋之誤,一一指陳,或疏漏,或曲解,或謬誤,皆據史實而辨析之,務求其當。其考證之嚴密,立論之精審,實為後學之楷模。 三省於書中,不僅辨正前人注釋之誤,且於史事之考訂、人名地名之勘正,亦多有發明。如於《通鑑》中所載之事,或年代有誤,或事跡有差,三省皆據他書以考之,力圖還原歷史之真相。其於史學考證之方法,尤為嚴謹,既有考據之細密,又有辨正之精確,實為史學研究之典範。 是書雖為辨誤之作,然其內容豐富,體例完備,既為讀《通鑑》者之助,亦為研究古代史學者所必備。其於史學研究之貢獻,實不可磨滅。且書中所引之史料,或有今已佚失者,故其文獻價值亦頗為重要。 總之,《通鑑釋義辨誤》一書,既見三省之學識淵博,又顯其考據之精詳,實為元人史學著作之瑰寶。其書雖為辨誤之作,然其於史學研究之功,不可小覷,後之學者,當以其為楷模,深入研究,以發揚古人學術之精華也。
〈资治通鉴释文〉 二十卷 〔宋〕 史照 .四部丛刊景印宋刻本
《资治通鉴释文》者,宋人史照所撰也,凡二十卷。是书为《资治通鉴》之注疏,释文解义,以助读者明晓司马光《通鉴》之微言大义,兼考其名物典故、地理沿革、职官制度等。史照博学多识,精于史事,故其释文详瞻,考据精审,足补《通鉴》之阙,亦为后世学者研读《通鉴》之要籍。 是书有四部丛刊景印宋刻本,乃宋版之珍,版本精良,字迹清晰,纸墨上佳,版本学价值极高。四部丛刊者,民国间张元济主持之大型古籍影印丛书,搜罗善本,校勘精审,影印考究,版本选择尤为慎重。此宋刻本《资治通鉴释文》即其选本之一,实为研究宋代文献、版刻之重要资料。 《资治通鉴释文》不仅为史学之助,亦为训诂之学也。其释文多引经典,旁征博引,尤重音韵训诂,于字音、字义、字形皆有详考,且兼引《说文》《尔雅》诸书,以明字义之源流。史照于释文间亦多附己见,或评史事之得失,或考制度之沿革,或辨人名地名之异同,考证精详,颇见学术功力。 此书于《资治通鉴》研究尤为重要,后世学者如胡三省注《通鉴》,亦多参考此书。史照之释文虽不及胡三省注之详,然其开释《通鉴》之先河,为后学奠定基础,功不可没。 总之,《资治通鉴释文》乃宋代史学、训诂学之杰作,版本珍稀,价值甚高。四部丛刊景印宋刻本尤为难得,为今人研究宋代文献、史学之重要参考,亦为古籍影印之典范,实为学者案头必备之书。
〈资治通鉴释文〉 二十卷 〔宋〕 史照 .宋刻本
《资治通鉴释文》二十卷,宋人史照所撰也。此书乃为司马光《资治通鉴》注音解字,以便学者诵读之需。宋刻本,流传至今,实为古籍中之珍品。 史照,字子明,宋徽宗时人也。博学多才,精通经史,尤为《资治通鉴》之专家。鉴于《资治通鉴》卷帙浩繁,文辞古奥,学者往往苦于训诂音义之难,遂撰此《释文》,以助后学。 此书以宋代官韵为标准,为《资治通鉴》之全文逐字注音,兼释其义。每卷之首,列有该卷之篇目,次为正文,每句之下,详列音义。史照于注音之外,亦对难字杂名、地名、官名等加以解释,使其义理昭然,读者易晓。 宋刻本《资治通鉴释文》,版式规整,字体端庄,刻工精细,堪称宋代版刻之代表。书中之音义注释,不仅为研读《资治通鉴》提供了极大便利,亦为研究宋代语言、音韵、训诂之重要资料。后世学者,往往参据此书,以探求古音古义。 此书传世之后,广受学者推崇。宋元明清诸代,皆有刊刻流传。然宋刻本最为珍贵,因其年代久远,存世稀少,故每为藏书家所宝。今之学者,若能得见宋刻本《资治通鉴释文》,实为幸事也。 总之,《资治通鉴释文》二十卷,乃史照为《资治通鉴》精心著述之音义注解,宋刻本更是古籍中之瑰宝。此书不仅有助于《资治通鉴》之研读,亦为宋代语言文字研究之重要资料,诚可谓学者案头必备之宝典也。
〈通鉴问疑〉 一卷 〔宋〕 刘羲仲 .四库全书本
《通鉴问疑》一卷,宋刘羲仲所撰,载于《四库全书》中。此书乃刘氏研读《资治通鉴》所疑之处,集而论之,以释己惑,亦启后学之思。刘羲仲为宋末学者,博通经史,尤精《通鉴》,然读之愈深,疑之愈多,遂著此书,以求正解。 其书内容,大抵以《通鉴》所载史事为纲,逐条质疑,或考其年序,或辨其事实,或究其义理,或论其笔削之得失。刘氏之问,多据实而发,引经据典,旁征博引,以示其疑非凭空而论。其质疑之处,或为史事记载之讹误,或为作者笔削之不公,或为义理阐释之偏颇,皆能指陈其弊,发人深省。 刘氏之文,辞简意赅,论辩精微,且不失史家之严谨。其于《通鉴》之研究,可谓深矣,虽非全盘否定,然亦不苟同前贤之说,敢于提出己见,以求史之真谛。其书虽仅一卷,然于《通鉴》之研究,实有裨益,为后学者所重。 《四库全书》收录此书,盖以刘氏之学,深得史家之要,其质疑《通鉴》,非为贬斥,实为切磋琢磨,以求史实之确,义理之正。此书虽非宏篇巨著,然其考证之精,议论之切,足以补《通鉴》之不足,正史家之谬误,为后世学者所不可忽视。 刘羲仲《通鉴问疑》,虽非著述之多,然其精思审问,实为史学研究之楷模。其书一卷,虽短小精悍,然其价值,实非区区四百言所能尽述,读之者当自得其深意焉。
〈通鉴释例〉 一卷 〔宋〕 司马光 .四库全书本
《通鉴释例》一卷,乃宋儒司马光所撰,载于《四库全书》之中。此书为司马光撰《资治通鉴》时所作,旨在阐明编年史之体例,以助读者明其脉络、辨其旨归。其内容精要,文辞简练,为后世学者研读《通鉴》之法门。 司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。其一生博学多才,尤精史学,所著《资治通鉴》乃中国编年史之巨制,为后世所推崇。然《通鉴》卷帙浩繁,体例严谨,若不谙其编纂之法,则难以通其义理。故司马光特撰《通鉴释例》一卷,以详述《通鉴》之编纂体例、义例、义法,并参酌历代史书,言简而意赅,为读《通鉴》者之津梁。 全书首言《通鉴》之编纂宗旨,谓其旨在“鉴前世之盛衰,考当今之得失”。次述《通鉴》之体例,谓其以年系事,以事系人,以人系年,务求详实,不妄增损。其取材广泛,凡正史、杂史、稗史、文集、碑志、小说等,无不采录,然皆经考辨,务求真实。复次,书中详列《通鉴》之书法,谓其记事注重时势,论人务求公允,褒贬有据,善恶分明,皆以义理为准,不以私意妄断。 《通鉴释例》虽仅一卷,然其内容精辟,言之有物,诚为研读《通鉴》之必备指南。司马光以其博大精深之学识,简练明晰之文笔,为后世学者指明读史之法,其功业不可磨灭。此书不仅有助于理解《通鉴》之体例与义理,亦为后世史书编纂之典范,可谓史林之瑰宝,学者之圭臬。 要之,《通鉴释例》一卷,乃司马光为《资治通鉴》所作之纲要,其所述体例、义法,皆为读史者之指南,实为研读《通鉴》不可或缺之参考资料。其文虽简,其义则深,诚为史学之精品,学者之宝典。
〈资治通鉴目录〉 三十卷 〔宋〕 司马光 .四部丛刊景印北宋刻本
《资治通鉴目录》三十卷,宋司马光撰。此书乃《资治通鉴》之纲要,提纲挈领,条分缕析,俾读者易于寻检,省览至便。光之为是书也,盖以《通鉴》卷帙浩繁,学者或难以遍读,故撮其大要,以成此目,庶几纲举目张,条贯毕具。是书依年代为序,自周威烈王二十三年,至后周显德六年,凡一千三百六十二年之事,悉皆罗列其中。每卷提纲,皆以年月为纲,以事为目,纲举目张,一目了然。其体例严谨,条理清晰,实为史学之瑰宝,学术之津梁。 《资治通鉴》者,乃司马光与刘恕、范祖禹、刘攽等诸贤,历十九年而成,其书详述历代兴衰治乱之迹,寓褒贬于叙事之中,为后世史家所崇。然《通鉴》卷帙浩繁,学者或难以遍读,故光复撰此目录,以便览者。是书虽为目录,然其编纂之精,立意之深,实不亚于原书。且其文字简练,条理清晰,可谓“删繁就简三秋树,领异标新二月花”。学者若能善用此目,则《通鉴》之精华,实可一览无遗。 此本四部丛刊景印北宋刻本,乃据北宋旧本精校重刊,版刻精良,字迹清晰,实为难得之善本。北宋刻本,其版式疏朗,字体端严,较之后世刻本,尤为古朴典雅。且其校勘精审,讹误甚少,实为研究《资治通鉴》者不可或缺之参考。四部丛刊者,乃近代大型丛书,所收皆系珍本善本,此本收入其中,亦可见其价值之重。 昔人云:“读书不知要领,劳而无功。”是书之出,正所以救此弊也。学者若能熟读此目,则《通鉴》之菁华,了然于胸,其于治史之道,亦可事半功倍矣。光之为此目录,实乃嘉惠后学,功在千秋。今观此北宋刻本,字里行间,犹见古人用心之勤,令人肃然起敬。是书不独为史学之津梁,亦为版本学之瑰宝,诚可谓“博观而约取,厚积而薄发”者也。
〈资治通鉴目录〉 三十卷 〔宋〕 司马光 .明崇祯二年刻本
《资治通鉴目录》三十卷,乃宋司马光所撰,明崇祯二年刻本也。此书为《资治通鉴》之提要,旨在便于读者检阅,提纲挈领,使浩瀚史事于片言间明晰可求。司马光,字君实,陕州夏县涑水乡人,北宋著名史学家、政治家。其学识渊博,著述宏富,尤以《资治通鉴》为世所称。是书编年体例,上起战国,下讫五代,凡一千三百余年,汇辑正史、杂史、传记、文集等数百种,考订异同,删繁就简,成此巨著。 《资治通鉴目录》者,乃《通鉴》之缩略也。全书分三十卷,每卷依年代顺序,列史事要目,简明扼要,一目了然。目录之中,纪年清晰,事件扼要,人物分明,便于查阅。盖《通鉴》卷帙浩繁,史事纷纭,若无目录,读者难寻其绪。故司马光撰此目录,以助读者速览史事,省时省力。 明崇祯二年刻本,乃明末所刊,刻工精良,版式古雅,字迹清晰,纸张优良,为后世所珍。其时,朝廷内有党争之患,外有边患之危,士大夫或忧国忧民,或寄情于学问,刻书之风盛行。此本刊刻之际,正值明末多事之秋,然其书之传世,足见时人对司马光史学之推崇,亦可见刻书者用心之良苦。 《资治通鉴目录》之价值,不仅在于其为《通鉴》之提要,更在于其体现了司马光史学之精要。司马光治史,注重事实,考订严谨,强调史事之真实性与连贯性。其史学思想,亦于目录中有所体现。是书虽为目录,然其编排之严谨,内容之精要,足见司马光史学之深厚功底。 总而言之,《资治通鉴目录》三十卷,明崇祯二年刻本,乃宋代史学之瑰宝,明末刻书之精品。其书简明扼要,便于查阅,既为《通鉴》之入门,亦为研究司马光史学之重要资料。学者得此,即可于浩瀚史海中寻得指引,于纷繁史事中得其要领,可谓一部不可多得之史学指南。
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