〈蛮书〉 十卷 〔唐〕 樊绰撰 .武英殿聚珍版书本（武英殿本、福建本、广雅书局本）

《蛮书》十卷，唐人樊绰所撰，乃西南夷地之志也，详载滇、黔、川诸地之土俗、山川、物产、民族及与中原交往之状。撰者樊绰，官至云南安抚使，亲历边陲，目击耳闻，故其书所记，尤详实可信。 此书初成于唐咸通年间，后散佚无闻，至宋乃渐见于著录。清乾隆间，乾隆皇帝敕令纂修《四库全书》，遂辑录《蛮书》阙文，藏于武英殿，是为武英殿聚珍版书本。其后，福建、广雅亦相继刊刻，各有增补校勘，而广雅书局本尤以考辨精审著称。 书中首卷述西南地理大势，次卷至五卷详载滇地山川河流，六卷则志各族风俗，七卷以下记历代中原王朝与西南夷之交往、征伐，兼及当地职官建置、贡赋沿革。其文字简约明雅，尤擅于叙事绘图，如记南诏国事，条分缕析，脉络清晰，堪称传世之笔。至于物产、民族风习之描写，亦多具史料价值，如记滇池之畔“诸彝杂居，种稻田，水陆交错”，寥寥数语，尽呈南中农耕之盛况。 今观《蛮书》，其于西南边疆地理、民族、文化之研究，尤为要籍。虽历千载，犹可为后人资鉴，诚不可多得之瑰宝也。

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〈逸周书〉 十卷 〔西晋〕 孔晁注 .汉魏丛书本

《逸周书》十卷，西晋孔晁注，汉魏丛书本。此书乃周代遗篇，载周代之政事、礼制、史实，为研究周代历史之重要典籍。孔晁，西晋学者，精于经史，其注《逸周书》，弘博精审，为后世所重。 《逸周书》原名《周书》，隋唐以后，以区别于《尚书》之《周书》，故称《逸周书》。此书非成于一时，亦非出于一人之手，盖周代之史官、卿大夫所记，历经传抄，至汉魏之际，始集为一帙。其内容庞杂，包罗万象，既有周王之诰命、训诫，亦有卿大夫之谋议、对策，更有周代礼乐制度之详述，实为研究周代政治、经济、文化之宝藏。 孔晁注《逸周书》，博采众家之说，参以己意，详加考辨。其注文或释字句，或阐义理，或考证史实，或辨析异同，皆精当贴切，足资参证。孔晁注本，不仅为《逸周书》之重要传本，亦为后世研究周代历史之重要资料。 汉魏丛书本，乃明人毛晋所辑，收《逸周书》全文，附孔晁注。此本以孔晁注本为底本，参校众本，补正脱误，校雠精审，为后世流传之善本。毛晋，明末清初著名藏书家、刻书家，其所辑汉魏丛书，收罗汉魏六朝之重要典籍，为研究先秦两汉历史之重要参考资料。 综观《逸周书》十卷，孔晁注，汉魏丛书本，其史料价值、学术价值，皆不可忽视。此书不仅为研究周代历史之重要典籍，亦为研究孔晁学术思想、汉魏丛书版本学之重要资料。学者研读此书，可窥周代之政治制度、礼乐文化，亦可领略孔晁之学术风采，更可了解汉魏丛书之版本流变。此书实为研究中国古代历史、文化、学术不可或缺之重要典籍。

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〈贞观政要〉 十卷（缺九、十卷） 〔唐〕 吴兢撰 〔元〕 戈直集论 .四部丛刊续编景印成化中刻本

《贞观政要》，十卷，唐吴兢撰，元戈直集论，今缺九、十卷。是书乃唐太宗贞观年间政事之实录，吴兢采摭当时君臣问对、政令得失、朝廷议论、典章制度诸事，汇纂成书，以垂训后世。其书详载贞观之治，实录君臣之言，论治道之得失，议政事之成败，洵为千古政书之圭臬也。 戈直者，元人也，博学多识，精于史学。观《贞观政要》所载，虽为唐事，然治道之要，古今一揆。故戈直集诸家之论，加以己意，为之集论。其论虽非尽合吴兢之旨，然亦多有阐发，颇足资鉴。其书成化中刻本，为四部丛刊续编所景印，流传至今。 《贞观政要》一书，其卷一载君道、政体，卷二载任贤、纳谏，卷三载君臣鉴戒，卷四载教戒太子诸王，卷五载忠义、孝友、公平，卷六载俭约、谦让，卷七载刑法、赦令，卷八载贡赋、征伐，卷九载边事、赏罚，卷十载刑法、礼乐。其书虽缺九、十卷，然前八卷已足窥贞观之治之全貌。 夫贞观之治，千古称颂，其所以致之者，太宗之明，魏徵之直，房杜之贤，王珪之智，皆其要也。吴兢采其言，录其事，以成此书，使后世知治道之不易，君臣之难处。戈直集论，更增其义，使读者晓然于治道之得失，政事之成败。 今观是书，虽为唐事，然其治国安邦之理，任贤纳谏之道，俭约谦让之德，公平刑法之制，皆可为后世法。是书之存，不仅为史家之宝，亦为治世之鉴也。四部丛刊续编景印成化中刻本，虽缺二卷，然其价值不减，学者宜珍视之。

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〈贞观政要〉 十卷 〔元〕 戈直集论 〔唐〕 吴兢撰 .明洪武三年王氏勤有堂刻本

《貞觀政要》十卷，唐吳兢所撰，元戈直集論，明洪武三年王氏勤有堂刻本也。是書乃述唐太宗貞觀之治，集其政事、言論、謀略於一編，以為後世鑒戒。吳兢，唐史官也，博覽群書，熟知古今得失，故其所撰，皆據實而錄，無虛飾之辭。戈直，元之學者，得吳兢書而深加研討，集諸家之論，以補其闕，遂成集論。王氏勤有堂者，明初書坊也，素以刊刻精良著稱，故是書字跡清朗，紙墨俱佳，為後世所寶。 《貞觀政要》一書，分為十卷，卷各有目，如《君道》、《臣術》、《納諫》、《任賢》等，皆貞觀年間治國安邦之要務也。每卷之中，又細分章節，條理分明，便於披閱。書中所載，太宗皇帝之嘉言善行，與群臣之謀議對策，皆詳盡無遺，可謂治世之典範也。戈直之集論，則附於每卷之末，或闡發吳兢之義，或補正其說，或引他書以證之，皆有所本，非泛泛之論也。 王氏勤有堂之刻本，雖經數百年之流傳，而今仍存於世，實為古籍中之珍品。書前有序，述其刊刻之由，書後有跋，記其流傳之跡，皆可為考證之資。是書不僅為研究唐史者所必備，亦為治國者所當參詳。誠如戈直所云：「觀貞觀之政，可以知治亂之源；覽吳兢之書，可以得古今之要。」故《貞觀政要》一書，實為千古不朽之作也。 總而言之，《貞觀政要》十卷，乃唐吳兢撰，元戈直集論，明洪武三年王氏勤有堂刻本。是書所述，貞觀之治也，所載，太宗之政也，所論，古今之要也。其書之精，其論之核，其刻之工，皆可為後世之楷模。讀是書者，當深思而篤行之，庶幾可致太平之治也。

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〈分类合璧图像句解君臣故事〉 二卷 .日本室町初覆元末四明杨氏刊本（五山版）

《分类合璧图像句解君臣故事》二卷，乃日本室町初年所覆元末四明杨氏刊本，亦称五山版。此书之成，实为中日文化交流之明证，亦显两国文史之深厚渊源。 其书以君臣故事为纲，分类编纂，辅以图像，句句注解，旨在阐发君臣之道，垂范后世。卷中所载，或为上古圣王贤臣之事迹，或为中世明君良将之勋业，皆以史实为据，加以文学润色，寓教化于故事之中，使读者在赏心悦目之余，亦得明理知义。 图像之设，尤为精妙。或绘君臣相得之状，或摹忠臣义士之形，栩栩如生，跃然纸上，使人一目了然，印象深刻。句解之注，则旁征博引，详加阐释，既解文义，又明事理，使读者于字里行间，得窥古人智慧之光。 此书之刊，既承元末之余绪，又开室町之新风。五山版者，乃日本五山禅寺所刻，以其雕镂精良，纸墨上乘，为世所重。其覆元末四明杨氏刊本，既保存了原书之精粹，又融入了日本文化之特色，堪称中日版刻艺术之瑰宝。 今观此书，不仅为研究中日文史之重要资料，亦为传承两国文化之珍贵遗产。其所载故事，所绘图像，所注解句，皆蕴含深厚之文化底蕴，值得后人细细品味，深入研究。故特为简介，以飨同好。

〈金坛见闻记〉 二卷 〔清〕 强汝询撰 .求益斋全集本

《金坛见闻记》二卷，清代强汝询所撰，收录于《求益斋全集》之中。此书乃强氏游历金坛之地，辑其所见所闻，以成记载，内容详实，文笔精炼，堪为地方志中之佳作。 强汝询，字子询，号求益斋主人，江苏金坛人，清乾隆年间学者。其生平勤于著述，尤长于地方文献之整理与研究。《金坛见闻记》乃其晚年之作，旨在记录家乡风土人情、历史沿革、名胜古迹及社会变迁，以资后人考证。 是书凡二卷，上卷主要记述金坛地理、山川、城池、乡村之分布，兼及物产、风俗、岁时节令等。其描写细腻，如画般展现金坛自然风光与人文景观。下卷则侧重于历史事件、名人遗迹、寺庙书院之兴废，以及民间传说与异闻逸事。其中尤以对明清之际金坛战乱的记载最为详实，足见作者对故乡历史之关切。 书中所述，不仅限于史实之梳理，更有作者个人之见闻与感悟。如记金坛城隍庙之重修，详述其过程与参与之士绅，颇具史料价值。又记金坛民间信仰与祭祀习俗，反映出当时民俗文化的多样性。此外，书中亦多有考证，如对金坛地名由来、古迹真伪之辨析，皆显作者治学之严谨。 《金坛见闻记》不仅为地方志增色，亦为研究清代江南社会、文化、经济之重要文献。其文笔典雅，叙事条理清晰，考据翔实，足见强汝询学问之渊博与著述之用心。此书虽为地方志，然其价值已超越地域之限，成为研究明清江南历史与文化不可或缺之参考。 综观全书，强汝询以其深厚的学识与对故乡的热爱，将金坛之山水、人文、历史熔于一炉，为后人留下了一部珍贵的文献。其书既可为地方史志之楷模，亦可为后世学者研究江南文化之重要依据。《金坛见闻记》二卷，实乃清代地方志中之瑰宝，值得后人细读与研究。

〈吴中平寇记〉 八卷 〔清〕 钱勖撰 .清同治间刻本

《吴中平寇记》八卷，清钱勖所撰，清同治年间刻本，乃记吴中平定寇乱之事也。是书以编年体叙述，始于咸丰三年，迄于同治二年，历时十载，详载吴中平定太平天国寇乱之始末。钱勖，字子方，江苏吴县人，博学多才，尤精史地，亲历寇乱，见闻真切，故其书叙事详实，足资考证。 书中所记，首述寇乱之起，缘于洪秀全、杨秀清等人于广西金田村举事，渐次蔓延至吴中。吴中之地，自古繁华，商贾云集，寇至则生灵涂炭，百姓流离失所。钱勖痛心疾首，故立志记述，以昭后世。书中详载清军与太平军之战事，如李秀成、陈玉成等枭雄之进退，曾国藩、李鸿章等名将之谋略，皆一一详述，俾后人知战守之机，成败之理。 此外，书中亦载吴中百姓之苦况，寇至则焚掠奸淫，无恶不作，百姓或死于刀兵，或困于饥寒，哀鸿遍野，惨不忍睹。钱勖虽以官军之胜利为终，然亦不忘百姓之苦难，故其书既为战史，亦为民史，足见其悲天悯人之怀。 是书为清同治年间刻本，版式规整，字体工整，纸墨精良，存世稀少，极为珍罕。其内容详实，叙事严谨，足资后世研究太平天国史事之参考，亦可见清季吴中地区社会风貌之变迁。钱勖以史笔述事，笔力雄健，文辞雅洁，读之如亲历其事，感同身受。此书可谓吴中平定寇乱之信史，亦为清季史籍之瑰宝，宜珍宜藏，以备后世之鉴。

〈广陵史稿〉 四卷 .抄本

《广陵史稿》四卷，抄本也。广陵者，扬州之古称，地兼江左，水陆交通，人文荟萃，自古为繁华之邦，史事尤富。是书编撰者未详，然其内容翔实，笔法严谨，堪称广陵史籍之精华。 卷一溯广陵之沿革，自春秋吴越之地，至秦汉之广陵郡，历唐宋之扬州府，迄于明清之变迁，皆详载无遗。其考证广陵古城之建置、疆域之更迭，尤为精审，颇足补正史之阙。且兼及山川形势、水道淤塞、物产丰腴之事，为治地理者不可或缺之资料。 卷二论列广陵之人物，自汉之严助、枚乘，至唐之李白、杜牧，宋之苏轼、秦观，明清之诸贤，莫不列传述其事迹。其文虽简，然钩玄提要，颇存史实，尤以诗人墨客之逸事为详，足为后世才士之镜鉴。且间附诗赋文章，别开生面，使读者于史事之中，兼得文学之趣。 卷三载广陵之典章制度，诸如府衙之设置、赋税之规例、科举之成例、礼乐之雅制，皆详述其始末。其尤为难得者，乃广陵地方之风俗民情，诸如岁时祭祀、婚丧礼仪、方言俚语，莫不悉载，诚为研究地方民俗之珍贵资料。 卷四记广陵之史事，自汉末之广陵之战，至隋唐之烽烟，宋金之对峙，明清之兵祸，历历在目。其叙战事之烈、士民之艰，文笔雄壮，读之令人怵惕。且兼及广陵与朝廷之关系，诸如漕运之兴废、盐政之得失，皆为治经济史者所当留意。 综观四卷，《广陵史稿》虽为抄本，然其内容之富、考据之精，实堪为广陵史籍之典范。其书虽未付梓，然传抄不绝，足见世人之珍视。今之治史者，若能取是书而研读之，则广陵之沿革、人物、制度、史事，皆可得其崖略。然则《广陵史稿》之功，岂仅在于广陵一地而已哉？实为后世史家之楷模也。

〈金陵兵事汇略〉 四卷 〔清〕 李圭撰 .清光绪十三年甬上寓斋刻本

《金陵兵事汇略》四卷，清季李圭所撰，光绪十三年刊于甬上寓斋。是书专记金陵兵事，详载太平天国战役始末，举凡战守之策，将帅之功，民生之艰，皆一一备录。以其时之局势，史料之丰富，事无巨细，靡所不包，洵为研究太平天国史者之瑰宝也。 李圭，字玉山，浙江鄞县人，生于道光年间，卒于光绪末。其人博学多识，尤精于史地之学，且亲历战火，目击时艰，故所述多秉笔直书，不事虚饰。是书之作，以其所见所闻为据，兼采诸家之说，务求详实，以资后世之鉴。 卷一至卷四，分章列目，条理井然。首卷述金陵地形之险要，次卷载太平军之起事，三卷详陈清军之反击，四卷则记战后之善后。其间，于战役之始末，将帅之得失，民生之疾苦，无不详加考辨，以求真确。盖作者有感于战乱之惨烈，民生之多艰，故欲以笔墨存其真相，以正视听。 是书刊行后，广为流传，学者咸以为信史。其史料价值，尤在于记载之详实，考证之精确，不仅为研究太平天国史者所重，亦为探讨清代军事、政治、社会诸方面者所不可或缺。后世史家，多引以为据，足见其影响之深远。 《金陵兵事汇略》四卷，既为李圭毕生心血之结晶，亦为清代战史之重要文献。其书虽成于百余年前，然其史料之珍贵，考辨之精详，至今犹不失为研史者之重要参考。读此书者，当可窥见当年金陵之战事，亦可知作者著书立说之苦心也。

〈金陵癸甲纪事略〉 一卷 〔清〕 胡德璜评 〔清〕 谢介鹤撰 .清咸丰七年刻本

《金陵癸甲纪事略》一卷，清胡德璜评，谢介鹤撰，咸丰七年刻本。是书纪金陵癸甲年间事，详载其时之变乱与民生之艰辛。介鹤亲历其事，笔触所至，皆实事实录，故其文虽简而意赅，事虽纷而理明。德璜之评，更增其色，言简意赅，剖析入微，使读者如临其境，感同身受。 书中所记，多关金陵地方之变迁，其间战乱频仍，民不聊生，官吏贪腐，士民困顿。介鹤以一史家之眼光，记录下这一历史时期之真实面貌，为后世留下宝贵之史料。德璜之评，非仅止于文字之修饰，更在于史实之考证与评价，其言必中肯，论必精当，使此书成为研究清中期金陵历史之重要参考。 《金陵癸甲纪事略》之价值，不仅在于其历史之真实性，更在于其文学之艺术性。介鹤之文，清新流畅，叙述生动，使人读之如饮醇酒，回味无穷。德璜之评，则如点睛之笔，使文章更加光彩夺目。两者相得益彰，使此书成为清代文学与历史双重价值之佳作。 此书咸丰七年刻本，保存至今，实为不易。其版式古朴，字迹清晰，纸墨俱佳，为古籍中之珍品。研究者观之，可窥当时印刷之技，亦可感先贤保存文化之用心。今人读之，不仅可了解历史，更可领略古人之文采与智慧，实为不可多得之文化遗产。

〈盾墨〉 四卷 〔清〕 汤彝撰 .清道光间刻本

《盾墨》四卷，清汤彝所撰，道光年间刻本也。汤彝，字子厚，号默斋，浙江仁和人，乾隆进士，官至礼部侍郎。其学博通经史，尤精于《春秋》，故著此书以阐发《左传》之微义。 《盾墨》之名，盖取“盾”以护身，“墨”以载道之义，意在以史为鉴，护持正道。是书凡四卷，卷一至卷三，皆论《左传》之文，或考其史实，或辨其义理，或析其词章，皆以严谨之态度，详实之考据，发前人之所未发。卷四则附录汤氏之杂文，或论时政，或记轶事，皆可见其胸中之丘壑、笔底之风雷。 汤氏之论《左传》，不尚空谈，务求其实。其于史事之考证，旁征博引，钩深致远；其于义理之阐发，鞭辟入里，切中肯綮。如论“郑伯克段于鄢”，则详考其时势，深究其情伪，以为郑庄公之忍，实出于不得已，非天性之狠戾也。又如论“晋楚城濮之战”，则分析其战略，评骘其得失，以为晋文公之胜，非徒恃勇力，实赖智谋之深远也。 汤氏之文，古朴典雅，字字珠玑，句句金玉。其论史则直笔无讳，其论文则曲尽其妙。读其书，如闻其声，如见其人，令人肃然起敬，奋然而思。 《盾墨》四卷，虽为汤氏一家之言，然其于《左传》之研究，实有开疆拓土之功，其于后世之影响，亦不可小觑。道光年间之刻本，虽历经沧桑，然其书之价值，至今犹未减也。学者欲究《左传》之奥义，不可不读是书；欲明史家之笔法，亦不可不览此书。

〈庚子海外纪事〉 四卷 〔清〕 吕海寰撰 .清光绪二十七年铅印本

《庚子海外纪事》四卷，清吕海寰撰，成书于光绪二十七年，以铅印本行世。是书据事直书，详载庚子之变前后海外风云，尤以国难之际列邦交涉为要。海寰身为使臣，亲历其境，目击耳闻，悉录以成篇，故其所述，非道听途说可比也。 卷一始自义和团之兴，渐至京津骚乱，民心动荡，海内震惊。其间列强环伺，鲸吞蚕食，国势岌岌可危。卷二则详记各国使臣与清廷之外交斡旋，言辞激烈，时局艰险。海寰居间调停，或折冲尊俎，或据理力争，力求保全国体，然终难挽狂澜于既倒。卷三记述八国联军侵华之战事，京师陷落，两宫西狩，百姓流离，惨状难言。卷四则载战后和约之议，割地赔款，丧权辱国，海寰痛陈其弊，冀唤醒国人自强之心。 是书叙事条理明晰，议论切中肯綮，既述其事，复发其义，实为研究庚子国难不可或缺之史料。海寰以亲身经历，揭列强之狡诈，痛清廷之昏聩，警醒后世不可重蹈覆辙。其文笔简练，辞气沉痛，读之令人慨然兴叹。书成之时，国势已衰，然海寰之志未泯，其为国奔走之迹，忧国忧民之心，终为后世所景仰。是书流传虽不甚广，然其价值不可磨灭，今重加整理，以飨读者，庶几有益于史事之研究焉。

〈庚子海外纪事〉 二卷 〔清〕 吕海寰撰 .清光绪二十七年毛祖模编辑底稿本

《庚子海外纪事》二卷，清吕海寰所撰，清光绪二十七年毛祖模编辑底稿本。是书乃吕海寰于庚子国难之际，远渡重洋，身历异域，目睹西夷之政教风俗，归国后所著。其文笔精炼，叙事详实，既记所见，亦抒所感，实为晚清海外见闻之珍稀史料。 吕海寰，字伯葵，号海寰，晚清名臣，历任户部主事、总理衙门章京、驻外使臣等职。庚子年间，义和团事起，中外交恶，八国联军犯京。吕氏时奉命出使，以避其乱，遂遍历欧美诸国，亲见各国之政制、军事、工商、教育诸端，深感中国之积弱，乃有此书之作。 是书共二卷，上卷详记吕氏自京师启程，途经天津、上海，远赴欧洲诸国之行程所见。下卷则记其在欧美各国之考察与见闻，尤详于各国之政治制度、军事科技、工商业发展及教育文化。吕氏以其亲身经历，对比中外，感叹中国之落后，力陈变法之必要，此为全书之精髓。 书中所述，诸如英国之议会制度、德国之军事训练、美国之工商业繁荣，皆为中国当时所鲜见。吕氏以其笔触细腻，叙事生动，使读者如临其境，感同身受。其文亦多寓意深刻，如述英国议院之辩论，谓“是非得失，尽在辩论之中”，实为中国士人思变之先声。 毛祖模，字德仪，清光绪间文人，擅诗文，精校对。此书经其编辑，更显文字之精，考据之严。其所为序言，亦详述吕氏生平及此书之价值，深得时人称道。 综观全书，《庚子海外纪事》不仅为吕海寰个人之海外见闻录，亦为晚清中国士人探索世界、寻求自强之重要见证。其书虽属私人著述，然其所载之史实、所抒之感悟，皆足为后世研究者所珍视。此书之传世，实为晚清史学之瑰宝，不可多得也。

〈淄川靖逆记〉 四卷 〔清〕 张锡纶撰 .清同治四年稿本

《淄川靖逆记》，清张锡纶所撰，凡四卷。是书成于同治四年，以手稿本传世，未曾刊刻，故流传不广，然其史料价值颇高。书中所记，乃咸丰、同治年间，淄川一带逆匪作乱，官兵征讨之事。 锡纶，字不详，山东淄川人也。其人博学多识，尤长于史事。是书之作，盖因当时逆匪猖獗，百姓涂炭，锡纶目击心伤，故奋笔直书，以纪其实。其文笔简练，叙事详确，如亲历其事者，读之如临其境。 卷一至卷三，详述逆匪之起，始自咸丰末年，匪首某某聚众为乱，攻城略地，民不堪其扰。官兵屡次征剿，然匪势未减，反有蔓延之势。锡纶于此处，详载匪众之来源、组织、行事，以及官兵之部署、战略、战况，无不纤悉备具。其于官兵之败绩，亦不讳言，如实记载，以见当时战事之艰难。 卷四则记同治初年，官兵重整旗鼓，调集精锐，终将逆匪剿灭之经过。锡纶于此卷中，尤其详述官兵之善战，将帅之谋略，以及百姓之踊跃支持，终使淄川之地，重归太平。其文激昂慷慨，读之令人振奋。 是书之价值，不仅在于其详实之记载，更在于其反映了当时社会之动荡，百姓之疾苦，以及官兵剿匪之艰辛。锡纶以其亲历之眼，实录其事，为后世研究咸丰、同治年间山东地方史，提供了宝贵之资料。 总之，《淄川靖逆记》一书，虽为手稿本，然其史料之价值，文笔之精炼，叙事之详确，皆足以传世。读是书者，不惟可以知当日之乱，更可以见锡纶之用心，其为史家之笔，实无愧于后人。

〈夷艘入寇记〉 二卷 .清抄本

《夷艘入寇记》二卷，乃清人所辑抄本，记述晚清夷人犯华之事。是编详载英吉利、法兰西诸夷船寇边始末，考其侵掠之迹，溯其劫难之由，以纪实为务，欲使后世知其事而鉴其戒。 清道光间，夷船屡犯粤、闽、浙诸省，掳掠商船，劫杀军民，浙东、厦门相继失陷。是书记其始自道光二十一年，夷酋璞鼎查率兵船犯浙，陷定海、镇海、宁波，遂北上犯津，逼京师，迫清廷和议。至道光二十二年，夷人复犯江浙，陷上海、镇江，迫南京议和，订立《南京条约》。此后，夷舶始泊五口，贸易通商，而清廷势渐衰。 是书分上下两卷，上卷载夷船初犯事，详其寇掠之状；下卷录和议后事，述其通商之始。编者考据史实，兼采时人见闻，述事切直，文辞简练，虽非史家正典，然于夷人寇华事考索甚详，颇具史料价值。其记事之详，足以补正史之阙；其论事之切，亦可见清季人士之愤懑。 是书虽为抄本，然其内容与《英夷入寇记》《夷氛闻记》诸书多相映证，足见其所据史料之可靠。清季夷患频仍，国势日蹙，是书之作，盖欲警世醒民，使知夷患之亟，而谋自强之策。虽其文略简，然其所载事略，足以窥清季夷患之一斑，洵为研究晚清夷务之重要史料也。

〈咄咄吟〉 二卷 .嘉业堂丛书本

《咄咄吟》二卷，附录一卷，清贝青乔所撰，嘉业堂丛书本也。青乔者，字子乔，号梅庵，江苏吴县人，乾隆间举人，工诗文，尤长于史，著有《梅庵诗钞》、《梅庵文钞》等。是书乃其晚年之作，成于嘉庆初年。书名为“咄咄”，盖取《世说新语》中“咄咄怪事”之意，意在讽喻时弊，抒怀感慨。 卷一、卷二各为上下篇，卷上篇多记时事，卷下篇则兼及考据、议论。青乔博通史籍，深谙经史子集，故其文多引典故，言辞犀利，笔锋所至，直指人心。其论世间之事，或讥讽，或感慨，或忧国忧民，皆能切中要害，发人深省。如论及官场腐败，则云：“官场如市，权钱交易，贿赂公行，世风日下。”又如论及士子陋习，则曰：“士子竞逐浮华，不务实学，专工词章，以求名利，学问之道，几于丧亡。”其言可谓振聋发聩，切中时弊。 附录一卷，多为青乔与友人之书信、诗文往来，或论学，或论政，或论人生，言辞恳切，情感真挚，足见其交游之广，学识之博。其中与友人论史之文，尤为精辟，常以史鉴今，劝诫世人，言简意赅，寓意深远。 嘉业堂丛书者，乃清末著名藏书家刘承幹所辑，收书精审，版本可贵。是书收入此丛书，既显其学术价值，亦见其流传之广。青乔之文，虽为清人所作，然其思想之深邃，文笔之犀利，至今仍具现实意义，可资后人借鉴。 综而论之，《咄咄吟》二卷，附录一卷，乃贝青乔晚年心血之作，其文纵横捭阖，议论精辟，既有史家之眼光，又有文人之情怀，实为清代小品文中之佳构。嘉业堂丛书本，更使其流传久远，足供后世学者研读。

〈中西纪事〉 二十四卷 .清同治七年刻本

《中西纪事》凡二十四卷，附《首》一卷，清季夏燮所撰，同治七年梓行。是书乃纪事本末之流，详载清代中西交涉及战事，始于鸦片之战，终于天津之约，为一代信史也。夏燮，字季和，号东轩，安徽当涂人也。少负才名，博通经史，尤精于考据之学。官至江苏按察使，以直谏见忌，旋引疾归。归后，专意著述，以明其志。此书即为晚年心血所寄，欲以垂鉴来兹，警世励俗也。 夫《中西纪事》之述，首叙鸦片战争之始末，次述天津、北京之约，终述中外和战之由。其间详载各国势力之消长、战事之得失、条约之繁苛，以及清廷之应对、大臣之计议、将士之忠烈，无不备录。而夏燮之笔，又极尽曲笔之能事，寓褒贬于叙事之中，藏微言于行间之际，使读者于览卷之余，既知其事，又明其理，诚史家之良法也。 至其史料之选，则博采众议，广征异闻，凡国史、邸报、私家记载、外邦著述，靡不旁搜远绍，以资佐证。又亲历战地，访故老，考遗物，务求其实，不妄下笔。故所载多可征信，为后世研究清季外交史者所必参焉。 书成之后，夏燮自谓：“兹编虽名为纪事，实则为鉴戒也。”其用心之苦，可见一斑。而今观之，其所纪之事，虽历百有余年，犹觉历历在目，恍如昨日。其所寓之理，亦至今犹有裨益，可为世道之镜鉴也。 夫史者，所以明古今之变，究天人这际者也。《中西纪事》一书，不特考一代之得失，亦且究全球之大势，为史家开一新境界焉。其价值固不可磨灭，而夏燮之名，亦将与是书同垂不朽矣。

〈夷患备尝记〉 一卷 .上海掌故丛书第一集本

《夷患备尝记》一卷，附《事略附记》一卷，清曹晟所撰，乃上海掌故丛书第一集之本也。其书记述清季英夷之患，详载其事，备述其情。曹晟亲历其境，眼见耳闻，笔之于书，故其记载，详实可据。上海之地，为夷患所扰，民生困苦，曹晟感愤填膺，故著此书，以警后世。 《夷患备尝记》自序言，道光二十二年（1842），英夷犯境，兵临上海，烧杀抢掠，无所不至。曹晟居城中，亲见夷兵横行，民不聊生，遂将其所见所闻，一一录于书中。此书首载夷兵入侵之始末，详述其攻战之策，烧掠之状，百姓流离之苦，官府应对之失。曹晟文笔犀利，叙事翔实，直陈其事，不避忌讳。书中亦载夷兵之暴行，如焚民宅、夺财帛、掳妇女等事，皆据实而书，以明夷患之深重。 《事略附记》一卷，则为曹晟补述夷患之余事，兼及官府之应对与民间之自救。书中详记夷兵退后，官府如何安抚百姓，重建城郭；民间如何自保，恢复生计。曹晟对此颇有议论，或赞其善，或责其失。其论官府之失，尤见深刻，直言当局处置不力，致夷患愈演愈烈。其论民间之自救，则多赞其智勇，称百姓之坚韧不拔，终能度过难关。 此书不仅为上海一地之史料，亦为清季夷患之实录。曹晟以史家之笔，记亲历之事，其书虽篇幅不大，然内容充实，叙述严谨，足为后世所鉴。上海掌故丛书将其收入第一集，可见其价值之重。读此书，可知夷患之惨烈，官府之无能，百姓之坚韧，亦可知曹晟之文笔犀利，叙事详实，真乃清季掌故之珍品也。 综观全书，曹晟以亲历之实，记夷患之惨，文笔直率，叙事翔实，足为后世之鉴。其书不仅为上海一地之史料，亦为清季夷患之重要文献。读此书，既可明夷患之始末，亦可感曹晟之忠愤，诚为上海掌故丛书之珠玉也。

〈草间日记〉 一卷 〔清〕 朱士云撰 .京口掌故丛编初集本

《草间日记》一卷，清人朱士云所撰，载于《京口掌故丛编初集》，乃清代笔记之佳作也。其书虽仅一卷，然所记之事，包罗万象，颇见作者之博识与匠心。士云，字不详，京口人氏，以文名见称于时。其书所录，多为京口一地之轶事、风俗、人物、古迹，兼及当时之政治、经济、文化诸端，实为京口地方史之重要文献。 《草间日记》之名，盖取“草间”二字，寓闲散之意。其文体以随笔为主，或记事，或议论，或考辨，文笔简洁而意蕴深远。书中多记京口之掌故，如某某古迹之来历，某某名人之轶事，皆娓娓道来，颇有意味。又记当时之风俗，如某某节令之习俗，某某民间之传说，皆详加叙述，使人如身临其境。 再者，书中亦多涉及时事，或记某某官宦之事迹，或记某某政治之变革，虽片言只语，然皆可见当时社会之风貌。士云于书中多有议论，或评某某人物之得失，或论某某事件之是非，皆持论公允，不失为一家之言。 尤为可贵者，书中多载京口之文人墨客，或记某某诗人之佳句，或述某某画师之杰作，皆为后世研究清代京口文化之珍贵资料。士云于书中亦多有考辨，或辨某某史事之真伪，或考某某地名之由来，皆引经据典，考据详实，足见其治学之严谨。 总之，《草间日记》一卷，虽篇幅有限，然内容丰富，文笔优美，为清代笔记中之佼佼者。其书不仅为京口地方史之重要文献，亦为研究清代社会、文化、风俗之宝贵资料。读此书，既可窥京口一地之风貌，亦可感作者之才情与学识，实为不可多得之佳作也。

〈鸦片事略〉 二卷 〔清〕 李圭撰 .中国内乱外祸历史丛书本

《鸦片事略》二卷，清季李圭所撰，辑入中国内乱外祸历史丛书本。是书专记鸦片之祸，详述其流入中国之始末，及其于国计民生之巨害。李圭，字伯鲁，号钝庵，浙江仁和人，道光间进士，历任翰林院编修、御史等职，以直言敢谏著称。 《鸦片事略》首卷溯其源流，考自唐代以来，鸦片逐渐传入中国之历史。至明末清初，鸦片贸易渐盛，尤以英商为最。书中详载鸦片战争前，鸦片走私之猖獗，清廷屡禁不止之状。李圭痛陈鸦片之害，谓其为“蠹国之贼”，致民穷财尽，国势日衰。 次卷则以鸦片战争为纲，叙其事之始末。道光年间，林则徐奉命禁烟，虎门销烟之举，一时震动中外。然英人借此发动战争，清廷节节败退，终至签订《南京条约》，割地赔款，开埠通商。李圭于此段历史，尤为痛心疾首，叹国势之不振，民气之萎靡，皆因鸦片之祸。 书末，李圭提出禁烟之策，主张严刑峻法，杜绝鸦片之流通。同时，亦呼吁国人自醒，自强不息，以振兴中华为己任。全书文笔简练，论述精辟，史料翔实，实为研究清末鸦片问题之重要著述。 《鸦片事略》不仅为历史之记录，亦为警世之良言。李圭以其深刻之洞察，揭示鸦片之祸害，呼吁国人觉醒，堪称晚清知识分子之良知与担当。此书于后世，尤具现实意义，警示世人勿忘历史，珍视和平，远离毒品，共同维护国家之繁荣与民族之尊严。

〈鸦片事略〉 二卷 〔清〕 李圭撰 .民国二十年北平图书馆铅印本

《鸦片事略》二卷，清李圭所撰，民国二十年北平图书馆以铅印本传世。此书专记鸦片之害，详述其源流、传播、禁制诸端，旨在警醒世人，共祛毒患。 李圭，字佩之，浙江钱塘人，清季名士，博学多才，尤留心时务。鸦片之祸，流毒中国，李氏痛心疾首，遂搜罗文献，考稽事实，撰成此书。卷上溯鸦片之始，自印度、波斯传入中国，渐成巨患。卷下则载清廷禁烟之策，林则徐之虎门销烟，鸦片战争之役，以及战后鸦片之泛滥，无不详备。 书中于鸦片之危害，言之凿凿。其毒不仅戕害民身，更败风俗，耗财力，致国家积弱。李氏引经据典，旁征博引，足见其用心之深。其论禁烟之难，尤见真知灼见。清廷虽屡颁禁令，然吏治不修，奸商横行，终致禁而不绝。李氏于书中慨叹：“鸦片之患，非一日之积，亦非一日可除。” 此书之价值，不仅在史料之翔实，更在立意之深远。李氏撰此书，非仅为纪实，更欲借此唤醒国人，共谋禁烟之策。其言“鸦片不去，国无宁日”，可谓振聋发聩。北平图书馆以此书铅印行世，亦可见当时有识之士对禁烟之重视。 总之，《鸦片事略》一书，既为鸦片祸国之实录，亦为禁烟救国之呼声。李圭以史家之笔，警世之言，为后人留下了宝贵的历史镜鉴。此书之传世，不仅有助于后人了解鸦片之害，亦足以为今日禁毒之借鉴。

〈鸦片事略〉 二卷 〔清〕 李圭撰 .清光绪二十一年海宁州署刻本

《鸦片事略》二卷，清李圭所撰，光绪二十一年海宁州署刻本。是书详载鸦片之祸，始自外洋流入，迄于国中蔓延，其言凿凿，其情切切，实为警世之良箴也。李圭，字玉峰，海宁人，少好学，博览群书，尤留心时务。鸦片之害，彼时已显，然朝廷未察，民间未觉，圭乃奋笔疾书，以启世人。 卷一述鸦片之源起，自印度之罂粟，经英吉利之商船，流入中华，初为药物，渐成奢靡之品。卷二记鸦片之流毒，自沿海之埠，渐侵内地，士农工商，皆为其所惑，家破人亡，不可胜数。圭之笔，如利剑直指弊病，其言曰：“鸦片之害，甚于洪水猛兽，其毒人心，毁人体，败人家，亡人国。”其忧国忧民之心，溢于言表。 是书不仅详述鸦片之祸，更载防治之策。圭主张严刑峻法，以禁鸦片之流通，更倡兴教化，以正人心。其言曰：“法不严则不足以禁，教不兴则不足以正。”其策虽未及施行，然其识见之深远，令人叹服。 《鸦片事略》虽为小册，然其文笔雄健，论证严谨，实为清代禁烟文献之杰作。圭之书，不仅为当时之警钟，更为后世之鉴戒。光绪二十一年，海宁州署刻此书，流传至今，仍足以警醒世人，勿忘鸦片之祸，勿蹈前车之覆。是书之价值，岂止于一时一地，实为千秋万代之宝鉴也。

〈夷氛闻记〉 五卷 〔清〕 梁廷柟撰 .清刻本

《夷氛闻记》五卷，乃清人梁廷柟所撰，清刻本存世。此书详载中外交涉之事，尤以鸦片战争始末为要。梁氏博学多识，亲历其事，故所记皆确凿可信，实为研究清代中外关系之重要典籍。 夫梁廷柟，字章冉，广东顺德人，嘉庆间举人，累官至内阁中书。其生逢多事之秋，目睹外夷之猖獗，内忧外患，交相逼迫。故发愤著书，欲以警世，冀后人知所鉴戒。其所撰《夷氛闻记》，乃集其毕生见闻，参以档案图籍，精心编纂而成。 此书五卷，首卷记鸦片之祸，详述鸦片输入之始，以及其后蔓延之甚。次卷载林则徐禁烟之事，言林公之刚正，及其受诬之悲。三卷至五卷，则详叙鸦片战争之经过，自英夷之挑衅，至清廷之败绩，无不备载。书中所述，既有战场之惨烈，亦有和议之曲折，更有朝廷内外之纷争，实为一幅波澜壮阔之历史画卷。 梁氏之笔，既有史家之严谨，又有文士之才情。其所记之事，虽多涉及夷务，然其目光所及，不止于外患，更及于内政之弊。书中对清廷之腐败，官吏之无能，皆有深刻之批判。其忧国忧民之心，溢于言表。 《夷氛闻记》一书，以其内容之丰富，史料之翔实，自问世以来，即为学者所重。清刻本虽存世不多，然其价值不减。此书不仅为研究鸦片战争不可或缺之资料，更为理解清代历史提供了重要之视角。梁廷柟以其非凡之见识，与史笔之精工，成就了此一传世之作，实为后人研史之宝鉴，治国之龟鉴也。

〈信及录〉 一卷 〔清〕 林则徐撰 .中国内乱外祸历史丛书本

《信及录》一卷，清林则徐所撰，乃《中国内乱外祸历史丛书》之一。此书虽篇幅短小，然内涵深远，盖林公以其亲身经历，记述当时国家之内忧外患，笔锋犀利，言辞恳切。林则徐，字元抚，晚号竢村老人，福建侯官人，道光朝名臣，以禁烟抗英闻名于世，政绩卓著，文采斐然。是书为其晚年所著，实乃其心系社稷、忧国忧民之写照。 书中所录，多为林公与友人或朝中同僚之往来信函，内容涉及国家大事、民生疾苦、外交策略等诸般事宜。其文辞古朴典雅，笔力遒劲，既显其学识之渊博，亦见其胸怀之宽广。林公于信中，常以史为鉴，论及时政之得失，言辞恳切，直抒胸臆，令人读之动容。其于禁烟之事，尤多论述，盖因林公亲身经历，深知鸦片之害，故力主严禁，以保国本。书中亦多涉对外交涉之策，林公主张以理服人，而非以力压人，其外交思想，颇为先进，至今仍有借鉴之意义。 《信及录》非惟林公个人之传记，亦为清代中叶中国社会之缩影。书中所述内忧外患，实为当时中国之真实写照。林公以其睿智之眼光，洞察时局之纷乱，以其刚正之品格，力挽国家之危亡。其文虽短，然意蕴深远，既可视为林公个人之思想实录，亦可视为清代历史之重要文献。 此书成于清季，正值中国内忧外患交相逼迫之际，林公以笔为剑，力图唤醒国人，共御外侮。其文虽久远，然其精神犹在，至今读之，仍能感受到林公之爱国情怀与坚定信念。故《信及录》一卷，不仅为林公个人之文集，更为中国近代史上之一部重要文献，值得后人深读细研，以明其志，以鉴其行。

〈戡靖教匪述编〉 十二卷 题 〔清〕 石香村居士撰 .清末京都琉璃厂刻本

《戡靖教匪述编》十二卷，清石香村居士所撰，清末京都琉璃厂刻本。此书详述嘉庆年间白莲教之变，其事始末，了如指掌。居士以纪实之笔，叙当时之乱，彰朝廷之威，显将士之勇，亦寓劝诫之意于其中。 是书开篇，先述教匪之起，乃因民生困苦，邪教乘隙而入，蛊惑人心，遂酿成大祸。继而详载朝廷调兵遣将，戡乱平匪之经过。其间，将士用命，屡战屡捷；亦有奸佞之徒，误国害民，终遭天谴。居士笔锋所至，善恶分明，令人读之，既感振奋，又生戒惧。 书中亦多载当时名臣良将之言行事略，如额勒登保、德楞泰等，皆以忠勇著称，为戡乱之中流砥柱。居士于其功绩，不吝笔墨，详加记述，以彰其勋。同时，亦不讳言朝廷决策之得失，于时政之弊，多有指陈，足见其忧国忧民之胸怀。 《戡靖教匪述编》不仅为纪事之书，亦为劝世之作。居士于书中屡屡强调，民生乃国家之本，治乱之源。欲长治久安，必先安民富民。其言恳切，其意深远，实为当世之警钟，后世之鉴镜。 此书清末京都琉璃厂刻本，字迹清晰，版面整饬，足见当时刻印之精审。然岁月悠长，世间存本已稀，更显其珍贵。今人读之，不仅可窥当时之乱世风云，更可从中汲取历史之智慧，以鉴当今之世事。 总之，《戡靖教匪述编》一书，乃石香村居士心血所寄，亦为清史之重要文献。其记事详实，议论精当，文笔洗练，堪称纪事文之佳作。后人读之，当怀敬畏之心，思其深意，以古鉴今，庶几不负居士著书之苦心。

〈戡靖教匪述编〉 十二卷 题 〔清〕 石香村居士撰 .清道光八年石香村刻本

《戡靖教匪述编》十二卷，清石香村居士所撰，道光八年石香村刻本也。是书专述嘉庆年间教匪之乱，详记其事始末，备载戡乱之策，实为研究清代中期社会动荡之重要文献。 嘉庆初年，白莲教匪乱起，蔓延数省，朝廷震动。诏命将帅征讨，历时十载，始得平息。石香村居士，学问渊博，尤精史事，慨叹教匪之祸，乃广搜史料，亲身探访，著成此书。其书分十二卷，首卷总论教匪之源流，次卷至十卷分别详述各省戡乱之事，卷十一载将帅列传，卷十二附录奏疏、诏令及民间传闻。 是书体例严谨，史料翔实，叙事条理清晰，文笔简练有力。其述教匪之乱，不仅详记战事，且深究其因，言及朝廷政策之失，官吏腐败之弊，民间困苦之状，皆切中时病。其载戡乱之策，亦多精辟之见，如军需之筹措，民心之安抚，皆可为后世鉴。 石香村居士，虽隐于山野，然心怀天下，著书立说，以警世人。其书不仅为史料之瑰宝，亦为治世之良方。道光八年，石香村刻本刊行，流传后世，为学者所重。 今观是书，犹可想见当时之乱局与戡乱之艰辛。石香村居士，以史家之笔，录时代之痛，其志可嘉，其书可传。欲究清代中期社会之变，不可不读是书也。

〈西征随笔〉 一卷 〔清〕 汪景祺撰 .民国十七年北平故宫博物院铅印本

《西征随笔》者，清汪景祺所撰也。其书一卷，笔精墨妙，文辞雅驯，为世所称。景祺，字不详，清乾隆间人也，生平事迹，鲜有传焉。是书乃其西征途中所记，山川风物，人物事迹，靡不毕录，详略得宜，洵为游记之上乘。 书中所载，自京师启行，历山西、陕西、甘肃诸省，乃至新疆等地。其间，山川之险峻，民情之淳朴，物产之丰饶，皆一一备述。尤以西北边陲之风貌，更为详实，可补史乘之阙。景祺笔力雄健，叙事条理明晰，夹叙夹议，颇有见地。其对边疆地理、民族风情之记述，颇具史料价值，为后世研究西北史地者所重。 是书成于乾隆年间，然未及刊行，仅以抄本传世。至民国十七年，北平故宫博物院得之，乃付铅印，广为流传。铅印本保留原书风貌，校勘精审，讹误甚少，堪称善本。书前有序，述其刊印之由，书后有跋，赞其文采之斐然。 《西征随笔》虽为游记，然其内容广博，包罗万象。举凡地理、历史、民俗、物产，无不涉及。其文清新流畅，读之如临其境，令人神往。夫游记之作，贵在真实，景祺是书，诚为不负此名。观其笔端所至，山川为之增色，人物为之生辉，可谓文与景俱佳矣。 今人读是书，既可览西北之风光，又可窥清代之社会，一举而两得。其为文也，辞约旨丰，言近旨远，可谓文质彬彬，洵为游记之典范。《西征随笔》之价值，不仅在文学，亦在史地。其为后世研究清代西北史地之重要文献，不可多得也。

〈绥服纪略〉 一卷 〔清〕 松筠撰 .西招五种本

《绥服纪略》一卷，清朝松筠所撰，收入《西招五种》之中。松筠，字兆桐，号雪堂，满洲正黄旗人，乾隆年间进士，官至陕甘总督、伊犁将军等职。其人博学多才，尤精边疆地理，对西北边疆之治理与考察贡献颇巨。 《绥服纪略》者，乃松筠于边疆任职期间，亲身考察、记录西北边疆地理、风土人情、民族分布、政治制度等事之著述也。书中所载，涵盖天山南北、伊犁河谷、塔尔巴哈台等诸多地域，详述其山川形势、物产资源、民族习俗及边防要事。松筠以实地考察为基础，结合历史文献，考证精详，论据确凿，诚为研究清朝西北边疆地理、民族关系之珍贵资料。 此书文风简练，条理清晰，虽篇幅不长，然内容充实，堪称边疆地理志之典范。松筠之笔，既能描山川之险峻，亦能记民族之风情，尤以对边疆各民族之记述最为详备。其书不仅有助于了解清朝西北边疆之地理形势，亦为探讨清代边疆治理政策、民族关系提供了重要依据。 《绥服纪略》作为《西招五种》之一，与《西招图略》《西招日记》《西招杂记》《西招考略》相辅相成，共同构成松筠对西北边疆之全面研究。此书不仅展现了松筠之学识与见识，亦反映了清朝政府对西北边疆之重视及其治理方略。 总之，《绥服纪略》一书，乃清代边疆地理研究之重要文献，对后世学者探讨西北边疆历史、地理、民族等问题具有重要参考价值。松筠以其深厚之学养与实地考察之精神，为后世留下了宝贵的学术遗产，实为边疆研究之瑰宝。

〈平定罗刹方略〉 四卷 .清刻本

《平定罗刹方略》四卷，清刻本也。此书乃清代朝廷平定罗刹（即沙俄）之战略纪实，详载其事，以备后世之鉴。 罗刹者，北方之强敌也。自明末以来，屡犯边境，侵我疆土，掠我庶民。我朝初定，百废待兴，然罗刹狡诈，乘隙而入，边疆之地，烽烟不绝。为固我疆土，保民安泰，朝廷决议讨伐之。 是书四卷，始于罗刹之来犯，终于其受降。首卷记载边疆之形势，罗刹之猖獗，及其犯境之始末。次卷详述朝廷之筹备，兵将之调度，粮草之储备，皆井然有序，以示我朝之威严与决心。三卷则载战事之经过，双方之交锋，以及我朝将士之英勇，谋略之精妙，步步为营，终克强敌。末卷则录罗刹之降表，其悔过之辞，以及朝廷之宽仁，以德报怨，示天朝之威仪与大度。 是书体例分明，文辞简练，既有战事之实录，亦有谋略之分析。其史料翔实，详略得当，可谓研究清代边疆史、外交史之重要文献。其所载之战略，既可资后世用兵之借鉴，亦可见我朝之英勇与智慧。 《平定罗刹方略》四卷，不仅为历史之见证，更为国家之典藏。其内容之丰富，记录之详实，实为研究清代边疆史、军事史之宝贵资料。读此书者，当知其义，悟其理，以史为鉴，不忘我朝之威仪与辉煌。 [字数：499]

〈平闽纪〉 十三卷 〔清〕 杨捷撰 .清康熙二十二年世泽堂自刻本

《平闽纪》者，清季杨捷所撰，凡十三卷，详述康熙年间平定闽地之事。杨捷，字士超，福建泉州人也，以文武全才，累官至总督，为清廷所重。是书成于康熙二十二年，乃世泽堂自刻之本，传世稀罕，为研究清初福建历史之珍贵文献。 书中所记，始于康熙二十年，迄于二十二年，凡三载。先是，闽地多乱，海盗猖獗，民生凋敝。杨捷奉命督师，以靖海疆。其用兵如神，抚剿兼施，遂使海氛渐息，人民安堵。书中详载其筹策、战事、抚民诸事，条分缕析，文采斐然，实为一部不可多得之军事史籍。 杨捷之文，辞章典雅，叙事详明，于细微处见精神。其述战事，生动逼真，如亲临其境；叙抚民，则温厚仁爱，如见其心。尤以卷四《抚民篇》最为感人，详记其招抚流亡，安置难民，减免赋税，兴修水利诸事，可见其爱民如子之情怀。 是书之价值，不仅在史料之详实，更在杨捷之才略与德行之彰显。其治闽三载，令行禁止，政绩卓著，闽地遂为清廷之稳固疆土。后世读其书，不仅知闽地之历史，亦可见清初名臣之风采。 《平闽纪》自康熙二十二年刻成，流传甚稀，今存世者不过数部，皆为各大图书馆所珍藏。学者得之，如获至宝，盖因其内容丰富，史料珍贵，为研究清初福建历史不可或缺之文献也。